风水堂：不用繁杂的风水方法

风水堂：不用繁杂的风水方法

如今易界最为繁杂且纷争不休的莫过于风水一学。概风水术子古便门派林立，各自为政，没有统一体系，且各种名词术语繁多，若要掌握所有风水术，无数十年功底不可矣。

就风水而言，是没有真正将天地人三才有机地结合起来加以研究，没有从源头入手，以简捷、实用、高效的方法去处理、调整和分析，这也许就是导致有时准，有时不准的原因吧！

无论何派坟地里养鸡对风水好吗坟地里养鸡对风水好吗，其源头都是先天八卦何后天八卦加以利用和发挥，那么，我们是否可以把各派返璞归真于八卦中，作回归式的加以研究和分析，尽量减少个人的悟性何灵感因素，多一些稳定性的、可操作性的何重复性的因素、参数，相信在实践中会一试就灵的，如此便可以形成可以不用罗盘进行判断、调整的现代化自然风水学。

对此风水堂：不用繁杂的风水方法，笔者在祖传基础上发扬了八卦六壬风水学，此术不必要用繁杂的各种风水方法，亦可不用罗盘，只须观形势即可进入所有磁场。

现以古例证明之。

（一）东晋陶渗幼年丧亲，将葬，家中忽失一牛，寻牛时遇到一老人曰：“前岗一牛，眼卧山于之中，若葬先人，后代当位极人臣。”

（二）杨恭仁欲迁坟，请五六个术士选之，杨派人前往选地风水堂：不用繁杂的风水方法，各取样土一斗，且暗书方位于地理形势，舒绰言之无差，且云：“此土五尺外有五谷”，掘之果得。

（三）泓师曾云：“长安永宁坊东南金盏也，安邑里西玉盏也。”

（四）仲宁指着一处，说下有石如虎，成祖令人挖掘果得之。

以上四例运用气岂能断之，此乃理气派风水之不足矣。

笔者有一友人云：“一百年前，有一风水先生断言我们村某处地下有两个石蛋，后挖水渠挖出来了，您何妨一看？”随之而行，告其于某处之下，毫厘不差。（注：我去之时此二石早已被土埋没于历史中了）。

为弘扬易学文化，笔者不以小术自居，不以“一招鲜吃遍天下”之思想自守，今向广大读者奉上“八卦六壬风水学”简介及实例选。

原理：根据八卦五行阴阳正理而立。

溯源：先天卦理后天卦方位。

特点：

一、 外四象论事。

二、 配卦之神论事。

三、 八门论事。

四、 九星论事。

五、 宅与姓氏五行生克关系。

六、 宅与命主五行生克关系。

七、 八卦万物类象论事。

八、 方位与八卦类属组成六十四卦论事。

九、 六壬论事。

十、 干支论事。

实例一：戊寅年为某人相坟地。

一、其坟位为高处，且高处很凶，“兄弟不和窝里闹”。

二、其坟之子方有缺“大物小物常失盗”。

三、寅方有尖石冲射坟，“消化系统多不良”。

四、其姓王，五行为金，坟为寅山，姓克坐，不吉。

实例二：为王姓客人相宅。

一、巽方堵塞，有道：“巽方宜开不宜塞。”断“有

财难进门，长女多不幸”。

二、寅申二方吉象，“家中必有买卖人”。

三、坎方有一高岗化为“蒙”卦为官司卦。“官司勾陈门前站”。

实例三：己卯年为人相坟。

一、其坟处绝地，“家中少亡代代出”。

二、坟前如“吞”，断：“必将烟火绝”（六支人仅此一支，仅余一子）。

三、姓李为火，戌山入墓也。

实例四：己卯年为人安排架桥改风水

此宅位于村之戌方，有受困之象也。于是问户主；“你家何人咽喉不好？”答：“是我。”“门前牵鼻水流，你一直被束缚，做事总受人牵制，是吧？”答：“太对了！”

旁有一位本村的风水先生问：“此处为苍龙卧虎之地，看二水相抱，护山有力，岂不是风水宝地？”

笔者云：“差矣！此处乃困地，须架桥方开其门也，当架戌山辰也！”问：“戌山辰向，书中不用，看是否改改？”

聪明的读者知道笔者为其架戌山辰桥的原因吗？

实例五：庚辰年为某人相鸡舍。

鸡舍前有巨石冲射，且同舍中有羊数只，鸡为巽为木，羊为兑为金，金克木，养鸡岂宜？鸡必在三十至四十天中死亡。

主人也略通一二，问：“这巨石不如书案吗？此处古有坟，出读书人。”

一个成年人康二百斤货物可以，如让小孩儿抗，能行吗？鸡者弱物也，鸡承之。乾山巽向乃乾宅也，金克木，震为木、为龙、为大蛇，龙惧之而况蛇乎？此处必不招蛇。

主人大惊失色坟地里养鸡对风水好吗，连连称好！

先曾祖父常言：“上功者听音，中功者望气，下功者观象。”此乃风水之精要，笔者为人选风水皆按此道，每言必中，读者自悟之。