坟地风水知识风水相穴时要先用倒法定下墓穴

坟地风水知识风水相穴时要先用倒法定下墓穴

坟墓风水知识坟墓风水知识风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。下面小编为大家带来坟墓风水知识，希望大家喜欢！坟地风水知识风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。

外气(水)是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶关于坟地的风水，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。怎样看坟地风水怎样看坟地风水?其实不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个独立的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有益的“龙脉”入1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。

4、来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。5、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。6、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。7、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。9、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。10、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。

支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，墓地风水嫩忽又变墓地风水选择要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。要选择宽两坪以上-----十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地，主家运衰退。附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。

建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时关于坟地的风水，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。另外，1.土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。2.树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。3.树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。4.因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。扫墓拜墓风水禁忌因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。

带子女一起拜墓，主子孙冒隆。拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。顺道来参拜，这是不好的。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。扫墓拜墓包括坟前祭拜、送纸钱、添坟、食祭余等流程。祭拜前，先除去坟墓上的杂草，在坟前划好上供范围，摆上香楮、元宝纸钱、祭品等。然后为祖先化纸钱，因为纸钱只有化作烟气飘进冥界，才能为祖先收到，所以人们先要将纸钱焚化。另外，拿出几张黄纸钱以土石压于坟头，意在向外人显示家中仍有后人。由于受到寒食节禁火的影响，湖北恩施、咸宁等地用在坟墓附近的 小树上，或坟地竹竿上悬挂纸钱，叫做“标墓”。祭祀过的坟墓纸幡飘飘，而 没有纸幡的坟头多是些未得祭祀的孤坟了。所谓添坟，指已故亲人的坟墓增添 新土坟地风水知识风水相穴时要先用倒法定下墓穴，意思是为祖先“修补房屋”，以防坟头土薄，夏天易遭受淋雨之灾。实 质这是对过世亲人表示怀念的见证。墓地风水祭祀完毕之后，全族人一同在祖 坟前会餐，分享祭祀后的食品，这叫做食祭余，人们相信食用祭祀祖先后的物 品能直接获得祖先保佑。

同时这也是和睦家族的重要方式。 坟墓风水断吉凶 坟墓风水断吉凶，选块好的墓地不仅是为养育我们的老人找一块报恩福地， 也是我们做子孙义不容辞的责任，这不单单是对老人付出的一片孝心，对福荫 子孙后人也是大有裨益。 1、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。 在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中 的气脉冲和。 2、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山 上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽 3、如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的'质地温润。 4、如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太 5、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。 6、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔 脆的意思。 7、坟墓风水在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即 是韧中点脆的意思。 8、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山 上的石穴，以石质显示异纹为贵。

9、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。 那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则 主凶，所谓平尖，即是葬口。 10、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓 穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则 墓穴太卑下反而失穴。 12、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤 13、坟墓风水遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴 14、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理 这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴， 明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。 15、虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差， 就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺 一寸的不同，就有千里的变异。

这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。 16、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴 气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。 若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 17、如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳 弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里 指的是墓穴的正面和侧面而言。 18、墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球 法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而 用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是 墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于 所谓舒惨吸嘘坟地风水知识风水相穴时要先用倒法定下墓穴，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。 19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时 要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖 竿牵绳关于坟地的风水，分出坐向。 20、从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两 片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，