坟地风水学 风水学--墓地风水学

坟地风水学 风水学--墓地风水学

禧文化

1、遇到石山建议找土洞，土的颜色是红黄相间，代表气脉和谐。如果在落基山上找不到土洞，就不要插串。例如，孔内土壤的颜色为红黄相间，说明孔内气脉和谐。

2、建议在土山上寻找石洞。例如，石头的颜色是紫白色，这意味着它的质地温暖而湿润。若在土山上发现石洞，则洞为紫白色，质地温润湿润，若坚硬如顽石，则为主山。

3、如果岩山上只有石洞，只有洞石软而脆，可以锄头，才是吉祥的。所谓软脆，也就是洞石的质感温润。

4、如果土山上只发现土洞，土质要强才行。此时土壤不宜太湿。

5、如果发现洞穴，土的质地应该是紧密的，像土而不是土，这意味着洞穴很坚固。

6、如果发现石洞，石头的颜色应该是鲜亮的，像石头而不是石头，这意味着石洞是软而脆的。

7、在土山上寻找岩洞意味着要努力钻研。在岩石山上钻洞意味着坚韧中的脆。

8、如果龙身上的石头很多，切的时候肯定有不同的花纹。所谓芝龙，就是土山上的石洞，石头呈现出不同的花纹是很珍贵的。

9、在埂洞口，锄头锄头脱不了烟。所谓岭洞，是指落基山上的土洞。那里的土壤必须柔软可锄。如果中间夹杂着顽固的石头，如果你锄头，烟和火将是罪魁祸首。所谓平头，就是埋葬。

10、坟墓的泥土固执坚硬，就容不下生命，泥土松散，真阳也活不下去。墓内的土要调和，既不固执，也不松动。所谓真阳，就是愤怒。

11、你可以在龙的舌尖打个洞，但不要伤到龙的嘴唇。如果龙唇受伤，坟墓太卑微，穴位丢失。

12、你可以在龙牙上做穴位，但不要太靠近骨头。如果这个点在骨头附近太高，会伤害到龙。

13、阴脊像鸡胸肉时，要分清老嫩。所谓老嫩就是阴阳，所谓交叉就是界水。阴脊之力应如鸡胸之力，阴不来阴。

14、平阳要像燕尾一样，要认清刚柔的界限。所谓刚柔，就是阴阳，所谓境界，就是相交。墓所在的平阳地应形如鸽尾，不可日晒。在处理这些情况时，推理需要既清晰又敏锐。不然的话，明明是阳却说是阴，明明是阴却说是阳，即使念得好，也无益。

15、他虽然懂得寻吉地之道，却没有挖坟的本事。如果效果参差不齐，就很难给百姓带来平安和福气，因为其中一丝一毫的差错，就像万山之差，一尺一寸，就有千里的变化。这里所说的切割和作用是指穴位法。

16、做穴时发生阴阳吸食，带来的灾祸不同于安逸和苦恼。阳做事，必靠吸阴气，阴做事，必靠阳气嘘。这就是阴对阳，阳对阴的意思。阳到阳受苦，则灾自安；阴来阴受苦，则灾祸来。

17、如果阳弱阴强，当做孔的时候用正回法。所谓夫弱，就是阳气弱。此时，穴位宜采用正球法。所谓女力，就是阴力。此时，穴位采用框折法为宜。这里指的是墓的正面和侧面。

18、墓形似盖掌或上翘掌，有阴阳之分。穴位，用明球法或暗球法，有强弱之分。墓形如覆掌，表示阴。形如凸起的手掌，为阳。用明球法，阴形明显强，用暗球法，阳形隐弱。 “覆掌抬掌”是指墓葬的形状。所谓正球架折叠，是指打孔的方法。都按照上面说的。至于所谓的蜀惨吸奶，不是占星师所说的银龙阳相，阳龙阴相。

19、看穴位时，先用倒立杆确定墓穴顺序，再用竖杆确定其坐位方向。比较腧穴时，先看脉气阴阳强弱，用倒棍来确定坟墓的顺序。然后在棍子指向的地方下压，然后把棍子竖起来拉绳子，这样就可以分开坐的方向了。

20、从墓碑两侧流水的三尖三分之三，体现出洞中土金之意。取穴方法有四种，即乘金、相水、穴土、印木。郭璞《埋藏经》中记载，取穴旁流水的三穴、三节、二片、二翼。

21、坟墓脉象灰烬中的一条线，毛毡中的毛发微弱到难以分辨。墓脉很微弱，必须仔细观察才能发现。

22、墓葬适合左骑，有的适合相互连接。不要犯错，它会看起来像一把倾倒的斧头。有适合左乘的墓葬，即乘金法，也有适合后续接续的，即印木法。如果您使用正确的连接，或者您应该使用正确的连接但使用左乘法，那么斧头就会倾斜。

23.坟墓前缩后伸时，不要凿龙洞的簪。所谓回缩，是指吞埋，即用穴土的方法。所谓前伸，是指埋藏，即相水法。采用相水法时，墓穴位于龙的含浆部位，故称水胀法。使用这两种取穴方法时，要适当的比较贵，而且不应该伤到龙失的穴位。所谓龙穴，总怕两伤，指的就是怕凿簪。

24、墓穴双脉最好是短股，但如果穴位情况不顺利，应该灵活一些。求二脉短短是正穴方法，但若腧穴条件不适于短股，则应灵活运用，不必执着于短股。

25、为了生存，必须将脉搏放在墓穴较薄的一侧，但如果与穴位不相符，则应改变方法。患上薄枕也是正确的取穴方法。但是，如果穴位不适合薄枕头，则应改变方法。总的来说，湘帝主要是湘墓深情的地方，需要随时灵活通融，不宜过分拘束。

26、做穴时要观察上下分龙、滴水、前后气联、迎堂。墓穴上部的龙骨、下部的滴水、前面的接待厅、后面的气路都要保护起来。

27、穴位法需要天心十字，并不是说一对情侣走在一起不配十字。做穴位时，应设天心十字，即前、后、左、右的中心。在龙法中，也有十字架不配十字架的情况，即夫妻阴阳合一的情况。夫妻相聚一路相聚，阴阳不合两边流，水横过胡须框。

28、看到水抱尖和圈圈的情况，很多人误以为是洞前的泥土。我这里说的是气脉的闪烁。盛行未停时，人不细察，水绕其尖，绕其，误以为是穴前土而坐，实不看不到气脉在这个时候。分左右，互换前进，这是大错特错。

29、穴位上下呈桌角状，表示阴出阳。所谓桌角，就是阴气。

30、正反面像铁、唇形的腧穴应该是阳脉和阴串。所谓铁唇就是阳经

31、穴形上部平直，下部尖，阳弱，上部尖，下部平，表示阴强的。铲形扁平，表示阳弱坟地风水学 风水学--墓地风水学，角形锋利，比喻阴强。

32、因为阴阳不同，所以前后有差别。阴穴适合向前延伸，即吐埋。阳穴适于内陷，即吞咽埋葬。

33、观察分水岭，分析长鬃，是观察脉气阴阳的方法。在平地或山坡上观察龙脉的情况，是取穴的规律。所谓长鬃，是指脉象和水脊的不同状况，从中可以观察到脉象的阴阳状况。通过区分平阳龙和高坡龙的不同，可以判断取穴情况。

34、固阳虽然没有引水，但只要点对了，就可以接脉，引水。所谓“孤阳地”，是指下有水汇合，上无分水的地方。此时，若能以正穴为正穴，则不能放弃，只要在气脉源头处接土，界水流向两侧即可。

35、阴少的地方虽然没有水的汇合，但只要是真龙，可以凿池聚气来补救。所谓阴少之地，是指上有水，下无水的地方，但只要龙气为真，就不能放弃。只要在脉以上的地方钻一池水，就可以结合它的水和它的气来治疗它。因为风水风水大概率，所以没办法先挑。但如果不是龙征，那也不是很有用，也不可能不知道。

36、墓中出现阴脉，入内合情合理，即使心急，也要避邪刺杀。若墓中有阳龙，则应避义。这说明埋葬方法的前进或后退应该以此为依据。

37、穴位如鳖，尾急。如果尾巴被去除，它会伤害龙。所谓龟尾为阴，这样的坟墓不宜急于求成。

38、墓形如死龟，背平，扦伤穴位。龟背为阳，墓不能太平。

39、窝有深有浅，胸尖要低也要高。巢穴属阳，地势平坦，适宜深葬，但也有浅葬。乳穴属阴，阴穴宜埋以避邪，有的宜埋高。有必要了解它的奥秘，只有人眼清楚了才能认出来。

40、阴龙不耐烦，所以不会有刷顶的洞穴。若阳脉性广，则有刺耳之墓。若墓为阴龙，则须用框折叠。阳脉虽宽，但也可以用架子折叠。所谓打耳洞、顶刷等，是指自然的坐姿，不是人为决定的。

41、如果是坟墓，则应采用靠法穴位。如果穴位条件适合敷贴法，急则要麻烦，否则生死相随，顺应自然地形，不烦强行。打洞有四种方法坟地风水学，包括掩护、棍棒、倾斜和击打。但总的来说，这一切都是为了停止脉搏。其余匆忙坚守宽阔，生死煎熬的人，也作文论言。无论采用哪种方式，都必须符合墓穴本身的自然情况，不能强求。

42、在月角、龟肩等部位做穴位时，通常从部首找对位置。凡在月角和龟肩上取穴的地方，穴位都在侧面。但也有积极的一面。文中所谓的大写，是指不一定全部的意思。

43、在山上挖个洞，形状像竹竿和矛杆，寻找平整的地方。

44、如果明堂绵延很长，你可以试着将水中的杀气消散。不过，如果同时情况顺利，还是要在对的地方打个洞。明堂若是长长的延伸，就会有水直接流到脸上，而这流水可以挡住泥洞中的杀气。这时要注意，左边的青龙和右边的白虎更符合取穴的吉祥条件，可以在侧面做穴位，以祛除杀气。在水里。不过，如果目前情况顺利积极，就不适合在外侧做穴位，所以穴位还是要在对的地方做的，不再考虑会长的特点。这样做，这个人会在稍后得到祝福。

45、当洞穴形状像蛇的时候，如果你把它挖到蛇的头上，你会死的。当洞的形状像螃蟹时，如果在蟹壳上钻洞会很疼。因此，前一种情况下，穴位通常在蛇眼处，而后一种情况下，扦子放在七英寸处。但若神在蛇头王字之上，气聚于蟹沫之中，则能灵活施法，顺势而为。取穴要根据神志聚钟的情况而定。

46、当遇到腧穴的特殊情况时，学者应善于考证。

47、地理学专注于一个词。如果不在意墓穴的阴阳方向，可以采取将蚌脚对准蚌尖的方法。如果不问墓地的阴阳动向，比如朝某个方向坐着，可以采用倒棍法，将棺材的脚固定在蚌尖的近襟上。确定穴位。

48、要知道坟墓的深度，把洞穴的底部设置在漩涡的高度。即墓葬的深度由一水和二水的组合决定。

49、如果乳脊之气在褶皱中，那么由此产生的坟墓就会很深。且枝皮之水在寿带，故墓太浅。所谓脊乳就是高服龙，所谓枝皮就是平阳龙。所谓合肥、首代，就是第一合水、第二合水。上述孔底深度是基于平涡。这个漩涡中的脊乳和枝皮是有区别的。山脊中的坟墓如果正面平则认为深，而枝条中的坟墓即使平至长寿带也认为太浅。

50、要确定墓葬的深度，还要考虑一二合水的深度。所谓放空，是指一水两水的结合。一般来说，墓穴不应该比水的部分深，所以要考虑到这一点。

51、坟墓可以利用气势的高低，取决于墓葬的位置。墓地无论高处还是低处，都必须利用气。山洞里有生命的地方，自然要有合适的平葬地，也就是安放棺材的地方。

52、如果以上形状因为年龄原因难以区分，需要小心坟地风水学，不要鲁莽行事。本文以上述板足、蚌尖、洞底、巢穴、闭襟、寿带、漏底、沱坪口为基础。

53、也有龙脉藏于水底，吉祥点藏于石中的情况。你一定是个有道家眼光的风水师，能认出水底的龙脉和石间的吉祥点。

54、龙穴似脊平头，表示脉短，应插棺扦插。比如恒隆墓靠近山脊，头部不能平，说明这里脉短。因此，棺材下降时，必须插进去，才能通气脉，故称横担横落，龙须下有龙。

55、如果洞穴和钳子抬起，说明洞穴中的空气很长，必须通过粘棺来降低棺材。气脉位于颅窝和钳穴，从上而下。若穴位气脉不长，则需用棍子下棺，不能搏脉。故曰直送，有气静。

56、当气脉顺水而上时，水脊显出一字，可清晰辨认经脉。当气脉在水下停止时，呈现出一个三叉戟状的水漩涡，这样就可以清楚地辨认小明堂所在的位置。气脉运行时，会在水面上形成一个字形。气脉停止的地方，会在水下合成一个十字形的漩涡。没有这个十字形，就不可能了解小明堂的情况。

57、如果点前的朱雀山不直，可以通过停止游戏来调整。所谓朱雀，就是指洞前的山。如果案山不直，可以通过龙虎左右轮获得。

58、如果穴位后面的山太长，就要找到龙脉停止汇合的地方。也就是气停与水交汇的地方，龙脉的交汇点就是墓穴。所以，左边来的人住在右边的山洞里，右边来的人住在左边的坟墓里。

59、沙水从左边来，坟墓在右边。沙子和水从右边来，坟墓应该选在左边。所谓来者，是指沙水流向我。沙水之情若向左，应在右侧立洞迎之，名曰坐右洞。因为沙子和水是从左边来的，所以这里肯定有它们的拱门，所以坟墓应该放在右边。右派也是如此。

60 、如果沙水来自正面，选择正下方的墓穴。比如沙水之情，非左非右，而是山拱龙长。

61、如果气脉倒转，则必须反方向倒转。所谓正反，只是阴阳二字的别称。取地三阳经是相反的，取三阴经天降是正道。以阳经为逆，以阴经为顺，不同于其他地方所说的顺逆。

62、 直线求逆称为饶龙。取相反的顺序称为减虎。也就是说，如果沙子和水从右侧来，则穴位在左侧，这称为取反。若沙水从左来，则取穴在右，谓取右。

63、如果沙子和水从左到右落下，在右边设置一个洞来阻止龙。如果沙子和水是从右到左来的，就要在左边设置一个洞来关闭老虎。文中提到的pass和block都是下一个意思。所谓沙子从左到右下，就是上面提到的右边那个洞的意思。所谓从右到左的扦子，就是上面的坟墓在左边。

64、如果墓穴的传送门泄漏，空气就会消散。也就是说，如果上述关闭和堵塞的方法不合适，就会导致出水口打开，导致真气随之散开。

65、如果坟墓的墙壁凹陷，他们会遭受风寒。墓壁不够全面，左青龙右白虎不见了，说明坟墓会受风寒。

66、如果想弥补风水的不足，可以剪短补短。只要龙的真穴正确，它的不足可以通过人力来弥补。

67、如果坟墓只贪水，当心刺侧、内脏的祸害。临水的坟墓本来是一个吉祥的地方，但水贵，弯曲，有情。如果没有沙子挡水，但水直冲，就是罪魁祸首，会刺侧腹，切肠。

68、墓前有低山，是本案的主要吉祥。墓中最近有一个案例，就是吉祥点。但如果山太高太高，让压力变成屏障，就会有害。

69、以盖法为穴，宜取高度，但忌风露，故蝉翼下部须分明。用贴法做龙，不怕低，只怕没脉。你必须检查虾和胡须的情况。因穴位高避露风，要求蝉翼分明。因为龙脉低，以防失脉，所以要检查虾须的关节。

70、穴位形似手锄，可以用来区分弟弟的优劣。墓形如手锄，一一划分，像兄弟的等级。

71、要知道墓的真伪，就要看有没有分水。所谓头对头是指墓穴上方的分水，所谓切脚是指墓穴下方的合水，所谓双子是指墓穴。只有分水正中的墓，水为真，否则为假。

72、如果坟墓处于坚硬的脊梁和大皮的状态，那就是一块没有死结的死气沉沉的土地。

73、如果龙的肩膀软，龙的脖子软弱，那么固定穴位可以像老鼠一样，比如翻皮等异形借脉。比如，龙脉在肩部软，在颈部弱，表示活动旺盛，取穴巧妙，甚至侧身隐匿，像老鼠一样坟地风水学 风水学--墓地风水学，翻皮等奇形借脉。 .

74、如果墓脉不顺，不要贪眼前的山，防止山脚跑掉。如果墓脉不对，不要贪眼前的山，因为你已经失去了穴位，那么山就算对了，也会顺着脚下的水流。顶峰。 : 上衣虽然尖圆可爱，但脚会走路和照顾他。就是这个意思。

75、龙脉倾斜时，点从串中选取。龙脉若斜，则墓必直，两水必合金为基。如果龙脉来了，应该把坟墓翻到一边，迎接明堂。

76、墓下陷一个酒窝，酒窝一定要平整。所谓凹，就是一个窝。如果坟墓位于凹陷处，则必须要求凹陷处是水平的。如果不平整，则以水为界，而不是真正的洞。

77、坟墓只需要前面有长胸，后面没有问题。如果坟墓的胸部很长，那么您是否携带一张钞票也没有关系。如果背单胸不长，一定要有鬼撑，否则会变成瓦形，凶猛。

78、龙脉遇鬼，若能还怒，则神通。鬼遇到龙脉，会偷走墓穴的能量，但如果鬼能挡住背后的风，挡住下面的水流，就会成为墓神，这就奇怪了。

79、盗墓若盗，有爱，则恶为善。坟墓本来是分龙气的，但在这场浩劫中，如果有爱心守护主山，那将是一个好兆头。龙遇鬼劫，是不祥之兆，所以不受人欢迎，但若仍能怒而深情，平息风云，门亦奇，必用祝你好运。

80、做穴位时，要行气在背部，使气和气的线不会断针，气要接在针上。前殿，使腧穴与殿的感情不与夫妻相违。 腧穴的根本原则是把腧穴内之怒与明堂之怒相通。要向内收嗔，必须从后面顺着来脉，不与来脉搏斗，不挣脱，就像穿针引线一样。要想通明堂气，就要使穴位与大堂的感情相对应，就像夫妻相伴，而不是夫妻反目成仇坟地风水学，这是罪魁祸首.

81、从龙脉的变化情况可以看出龙脉的弯曲形态，从穴位情绪的层次可以看出情绪的阴阳。墓中的龙脉是如何屈曲到穴位的，仔细观察它的变化就知道了。

82、墓是睡在水里的人形的，注意不要弄湿衣领。 The so- water , to the den with . If there is no , it is in water. This to the Venus water nest . If there are no after the tomb is , it can be used as a hole, which is Suoqi. , it may get wet.

83、The high point be , like aside a place for lamps the walls, but don’t let the pour oil. All high must have micro- to show that there must be in the yang, it will be pure yang and will be wet. If it is yin, there must be , and pure yin will pour oil. The of come and go as long as they that there is yang in yin and yin in yang, and there is else to say.

84、The pulse is and the water does not flow, which is the real of the pulse . The so- flow is a for the pulse, and the so- water does not flow, which means that the water the two does not flow the front of the lapel. This kind of pulse does not stop, it is the real that the pulse .

85、 the where the water pass the , it means that it is the of the point. The so- water means that the two cross and close . Here's the of .

86、The spear-like spout is when and when .

87、The sand mouth the is not evil, but if it is sharp, it is good luck. The sand are , and be as . They block the water flow that at the tomb, or cross the the crime, and can hide the front the sharp edge. Lord Ji. The so- away means that you don't think it's to go with the flow.

88、Tombs can only be in the case of the 's True Cave. The most thing in is to find the real cave. For , if the tomb is not a real cave, even if the earth color is , it is not , so the earth color is the thing.

89、If the tomb is false, then there is no need to look at the . The of the sand in the hall can be used as the for the of the tomb. If it is wrong and false, it can be seen that there is no real cave, let alone the of the earth color.

90、 the of the water flow, and for the cave, it is only about the of the left and right water, .

91、If the tomb is a real cave, it must be , and the feet of the board must be the tip of the clam.

92、When the is , the be level with the water, and the hall be to the 's . For , when the 's is , the tomb be built as a high tomb, and the left green and the right white tiger be to love. When the is in , the stick point not be too high, and it be level with the water. , the hall in front of the tomb must be so that the will not , and it not be at this time. On the other hand, if the 's is and the sand and water come to the court, a high tomb be built, and the green and the white tiger be to the love, but at this time, the front is too .

93、The sand and water in the tomb to me than to . Any tomb that can enjoy the sand and water alone, it with , is the true cave.

94、The back of the tomb is empty and like an tile, the for the comes from the sky.

95、The front of the tomb is , , and the anger will . If there is in the tomb, there will be sand and water to it . If the sand and water are both and , it means that the anger is .

96、Under the that the stars have no qi, the to make on the of . As above, if the tomb is in a state of hard and large skin, it is a of no gas . In this way, when there is a of , you can cut it and find the place for the . But if you lack the , you will be .

97、The of the tomb must be , and there must be , in order to turn evil into good, and iron into gold.

If are cut, they can work well, and they can turn evil into good luck, and point iron into gold. Isn't this magic?

The so- means refer to the above- , evil , death, life, qi, halls, and , and one's . There are many , but they are often only , but not the main ones. is , but even if there is place, there is no . , a good often in the world, but it is for a good to meet a . you can sell your own to first on the has or not.

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