风水的潮汕一带和山多的客家人建坟

风水的潮汕一带和山多的客家人建坟

虽然我自己写风水也几个月了，有时也看看网上一些相关文章或视频。感到有些东西不吐不快。

有些人动不动就讲验旧坟、查旺宅。开口闭口天子之穴、开族大地，真是语不惊人死不休。真把自己当国师了。其实杨救贫也好，赖布衣也好，看他们的称号就知道是服务平民大众的。

另外，现实情况跟古代早已天差地别了。拿阳宅来说，几十年的城镇化建设，大量人口流向城市。多数人为了考虑教育和就业，就在城镇买套商品房，有钱人才买得起别墅。这些都是建好的房子，你只有选择权，并没有太多的风水设计的余地。就是小区建设也要服从城市规划。

在农村建房要地同样难，大多是在自己宅基地或自留地来建，要不就在新农村建设用地上统一建房。并没有多少地让你去挑选。

阴宅就更是如此，现在很多农村早就实行了殡葬改革。尸体火化了，有的人是买统一规划的公墓。在农村很多也是随便找个地方集中来安放骨灰坛。只有笃信风水的潮汕一带和山多的客家人比较讲究建坟。北方地少的地方早已杜绝土葬了。

阴宅同样也是找地难，你能将你先人葬到别个村镇去吗？甚至有些大师全国找风水大地。除非你手眼通天，你能将先人葬到别个省别个市去吗？简直是痴人说梦，扫墓也难啊。

现实一点，你能象香港风水师一样帮人调调办公、家居风水，或者厂房建设之类的，就很不错了。所以现今社会是大多没办法让你三年寻龙，十年点穴的。能在现有条件下，尽量帮雇主把风水调到最合适就不错了。

好了，言归正传。还有易友不太明白山盘和向盘是如何挨排的，这里简单以九运丑山未向兼艮坤来说明一下，如下图。当然这里先说正山正向。

首先九运九入中，运盘只顺飞（每宫下方字 ），运盘三得到山，六到向。把三和六入中顺逆飞。丑山未向为地元龙。所以山盘三入中也取地元龙甲阳顺飞。向盘六入中取戌阴逆飞。这样山盘六星排到丑山丑未兼艮坤阳宅风水出丑未兼艮坤阳宅风水出，向盘九星排到未向。

看下图，各星阴阳就明了，一卦管三山，这里星就是卦。有人说二十四龙管三卦就是指二十四山的飞星，运星一卦，山星一卦，向星一卦，共讲三卦。所以要一卦纯清去飞。

好了，下面讲讲为什么要兼向的问题。立向到底要不要兼，兼左还是兼右？沈氏玄空认为：”应当视山川性情之趋势，应直达者下卦，应补救者起星。要以乘时得令，合生旺之局为归。“

这段可以让我们明白，兼向就是为了理气和形峦并重。当现有山川形势无法立正向，或者元运旺星无法到山到向时，就应该兼向，以成生旺之局。

按湖南玄空派的说法。宫内父母与顺子阴阳相比，可兼六度，但不能压在两山分界线上。逆子与父母阴阳相背，顺逆出卦兼不得超过三度。而沈氏的原则是父母不可兼逆子，趋重于父母兼顺子，当正向取不到旺山旺向时，就采用兼向。

我个人认为，线位肯定是要旺山旺向，立向是最忌上山下水。要现场踏勘，并推三盘。有的山向是根本不能相兼的。比如二运乾山巽向，旺星到山到向。如果立戌山辰向，就是上山下水。所以如果用戌兼乾，或者用乾兼戌，都会出大问题。

那怎么能通过兼向把旺星挨到山向或城门呢？这就是沈氏的替卦挨星了风水的潮汕一带和山多的客家人建坟，使用蒋大鸿传姜垚的挨星口诀：子癸并甲申，贪狼一路行。壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥辰巽巳，连戌武曲名。酉辛丑艮丙，天星说破军。寅午庚丁上，右弼四星临。

具体怎么兼怎么替？以三运子山午向兼壬丙为例。

三运三入中，排到八星到山。子山午向天元，对应八星天元为艮。艮属阳顺飞风水的潮汕一带和山多的客家人建坟，本来是八入中顺飞排山盘丑未兼艮坤阳宅风水出，但是这样旺星三就排不到山上。所以兼向用替卦。按上面的口诀，艮应该是破军星。所以将七赤破军入中代替八星入中顺飞。如下图

七星代替入中顺飞后，看上图，就把当元旺星三排到子山。就实现了旺星到山。这就是兼向的好处，不是当元旺山旺向就用兼向。

向盘也一样，七星到向，天元酉阴，逆飞。按口诀，酉对应的挨星也是七，入中逆飞，就把旺星三排布到午向上。大家可以试着推一推。

好了，兼向简单说到这里，下篇文章来梳理玄空风水核心的东西，不管从玄空大卦出发，还是从九宫飞星出发，其中易理都是相通的。都可以互相印证。

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