阳宅风水坐向与阴阳八卦“坐”的本质特征

阳宅风水坐向与阴阳八卦“坐”的本质特征

作为中国现存最古老的典籍，《易经》被世人所熟知并非源自国学的传播，而是街头巷尾算命先生云山雾罩的解读。

中华文化博大精深，历经千年岁月的洗礼，这些被时光沉淀下来的国学精髓，从尘封已久的纸堆里走出，以逢凶化吉的形式走进寻常巷陌阳宅风水坐向与阴阳八卦“坐”的本质特征，从某种意义上说也算是另一种传播。

然而，若只是将《易经》作为预测命运、勘验风水的小册子，未免是对古人的亵渎，因为全书的核心旨在阐述最朴素的处世哲学：所谓风水，即是人心。

我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。

易经智慧：风水：阳宅坐向很重要，详解阳宅的最佳坐向！

一、阳宅风水坐向与阴阳八卦

“坐”的本质特征是什么呢？所谓坐，就是犹如一个人坐下来一样，人坐下来了，就意味着“不动”且要稳，不动即静也，动为阳、静为阴。因此，坐的本质就是阴、就是静而稳。阳宅的向是与坐对应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。

那么，“向”的本质特征又是什么呢？所谓向，就是向往（望），向前，向往即动也，动为阳。同时，房屋的”向”，又是人的出入口，也是“气”的出入口，犹如人的嘴巴。充分地体现着“动”的特征。同时，人们都喜欢房子要向阳，而绝没有人喜欢自己的房子要背阳向阴，因此，向的本质就是喜“阳”喜“动”。

坐与向又可看作阴与阳，即：坐为阴，为静，向为阳、为动。暖和热代表着阳，寒和冷代表着阴。

因此，向方必须是暖热的而坐方应该是寒冷的，这才符合天体运行之规律。

从八卦图的“寅山”与“甲山”之间和“申山”与“庚山”之间划一条直线，将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位，代表秋天和冬天以及晚上。

秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之气必然下沉，故而显现出“稳而静且阴”的特性，这就非常适宜作宅体的“坐山”。

坤卦和艮卦，由于这两个卦位都是土，土为静，同时，艮卦是阴性的极点，坤卦是阳性的极点，任何事情到了极点都是不好的，加之艮为鬼门，因此，这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。

二、阳宅坐向，不宜坐动向静

普通民房和道观的定向法：普通住房一般是一家一个独院，因其门能采光纳气，这就要以门定向，城市店面房和道观也是如此，因此，也要以门定向教你如何看阳宅风水，即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向，其坐就是二十四中其向的对冲方向。

如某宅门朝乾方，其坐就是巽方，我们就说此宅为坐巽向乾，即巽山乾向，如某宅门朝丁方，其坐就是癸方，我们就说其宅为癸山丁向。

城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同，它则不能以门定向，而应该以阳定向（以阳台定向）。为什么这样说呢？

其原因就是，其进出的门只起到一个普通的进出口的作用，而没有起到采光纳气的作用，所以不能把它当成门。

因阳台有采光纳气的作用，所以城市单元楼应以阳台定向，城市单元楼的阳台往往都是以其宅为对称的，这时，我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向（阳台大，采光充足），而不能以阳台最小的一面定向。

普通整座大楼的定向，就是看其整座大楼的阳台大小，如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大，其坐就是与坤相冲的艮山了，我们就把整座楼看成是艮山坤向，假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大，其坐就是与壬相冲的丙山了，我们就把这座楼看成是丙山壬向。

但是，其整座大楼下面的店面房有些特殊，它要以门定向。

1. 坐动

我们知道“坐”要静要稳，而如今却坐为“动”，动者不稳也，这势必会出现：一是居住者心理会缺乏一种安全感；二是人（财）在家里呆不住；三是人的心情会烦躁不定，坐“动”就必然要向“静”。

2. 向静

向为入家之口，是家人进进出出的必然之处。前面说了向本来要动，要进入“朝气”。而现在则是向静（阴），进入的是“暮气”、寒气、肃杀之气。

这样，就必然会影响居住者的身体健康。同时，进入的是“静气”即“暮气沉沉”，人自然就会懒散，就会死气沉沉，没有精神，从而，影响着事业和财运。

三、阳宅风水最佳坐向

阳宅风水最佳坐向坐向应当知道宅体应当坐在“天干”上教你如何看阳宅风水，而不能坐在“地支”上：

一是天干五行纯正，且没有太岁和各种神杀。

二是在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。五行属性过于强旺；在“四维”的地支中，五行混杂。因此，都不能作坐向。

三是地支含有太岁和各种神杀（如三杀、五虎杀、向杀等），如果当年遇到杀的话就是犯杀。

1. 坐乾向巽

乾卦有：戍、乾、亥三山。戍亥两山为地支，一般不用，如果确实要用那就用戍山。

因为，戍在地支中为阳；在乾卦为进气之山，而亥山在地支中为阴，在乾卦为退气之山，并且，亥水有泄乾金之嫌。

同时，还有个阳为大阴为小的问题。

因此，不难看出，坐戍山比坐亥山要好，乾山居乾卦之中，中为正，代表着乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行纯正，因此，坐乾向巽最好。

2. 坐坎向离

坎卦中有：壬、子、癸三山。壬为阳干，为坎卦的进气之山，而癸为阴干，为坎卦的退气之山，阳为大阴为小，进气代表“上升”，退气代表走“下坡”路。因此，坐壬山明显要好于坐癸山。子山为“桃花”，为大“空亡”，五行之气过旺，一般不宜作坐山。

3. 坐兑向震

兑卦有：庚、酉、辛三山。庚为阳，为进气；辛为阴，为退气，故坐庚山比坐辛山要好，而坐酉山一般不宜（道理同子山）。

说起《易经》这本书，很多人的第一反应大概都会是“封建迷信”，在过去的几千年中，《易经》的确饱受质疑。

而说到最近几年有关于《易经》最受争议的一件事，还要数《易经》被纳入了我国公务员考试的范围。

之所以会这样，就是因为易经值得学习

德国有一个数学家，叫莱布尼兹，他就从《易经》八卦里看出了二进制；

丹麦有一个物理学家，也是诺贝尔奖的获得者，叫波尔，它从太极图里看出来波粒二象性原理。

杨振宁、李政道从《易经》的阴阳消长的原理中得到启发，提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的，但不是不变的，而且存在着盛衰消长的变化，这一重大发现使他们获得了诺贝尔物理奖。

华夏文化的博大精深并不只是说说而已，《易经》这本书其实包罗万象

与其说《易经》是算命，倒不如说它是教给人们如何更好的为人处世的一种哲学，无论是经营企业，还是教育子女，《易经》都是不二选择。

鲁迅曾经说过：“如果不读《易经》，你就无法了解中国文化”。

虞世南说：“不知易不可为将帅。”

我身边的很多朋友对《易经》都十分的感兴趣，但是他们几乎都表示，这本书的内容全都是文言文，而且太过于高深，普通人怎么可能看得懂呢？

这时候我就会跟他们推荐最近我正在研读的一本《图解易经》，朋友们阅读后都表示，书中不仅将原著全部翻译成了大白话，而且还在其中穿插了图片讲解，彻底解决了阅读困难的问题。

书中对五行，太极教你如何看阳宅风水，八卦等内容都做出了较为详细的讲解，而且会通过一些简单易懂的例子来教给大家如何分析解决问题，巧妙地将原本枯燥的内容转化成了人人都能受益的知识。

假如你也有同样的苦恼，那么推荐你也选择这本《图解易经》来阅读，而且这套书两本99元，现在99还能干点啥？但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，同时能让你逆风翻盘！对自己以及家人都是最好的阳宅风水坐向与阴阳八卦“坐”的本质特征，能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢？一本易经，能让你终身受益！

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