中国传统古建的传承多是口传身授，还硬把工匠胡乱化

中国传统古建的传承多是口传身授，还硬把工匠胡乱化

人体共有206块骨头，各个都有明确的称谓。只有这样才对治疗和养生有共同的指向。在中国古代的构件中，至今仍有名不副实或根本就没有名称的构件。这是因为历代帝王都各有所好，工程项目又时常更新。中国传统古建的传承多是口传身授，各地方言不同，一个师傅一种传授。文人在记录这些建筑构件时中国传统古建的传承多是口传身授，还硬把工匠胡乱化，根本就不了解来龙去脉，还硬把工匠的俗语胡乱儒雅化，结果搞的驴头不对马嘴。本来工匠总把构件用动植物来命名，譬如：旋子彩画中的“狗撕咬”，文人就不伦不类的雅称“勾丝咬”……。明明是柱碇石，偏偏改称：柱顶石。至今搞不懂为什么要在柱顶上安块石头。而且百年来一直在以讹传讹下去。

枕头木在古建构件中至今没有明确的称谓

土木建筑直接牵扯着十七个行业。研究古代建筑牵扯面更广，因为中国传统建筑是建立在传统文化的基础之上的，古代建筑又是在风水理论指导下的产物，风水又是在《易经》指导下的理论。中国传统建筑理念源远流长中国传统建筑风水文化，其奥妙程度深不见底。我写的《中国古代建筑大词典》就列有一万三千多词条。

我的小学老师曾谆谆告诫我，无论将来搞什么行业，语文是基础的基础。我虽只有小学的学历，但我从来没有放弃读书和自学。尤其是研究古代建筑中国传统古建的传承多是口传身授，还硬把工匠胡乱化，必须要有扎实的古文基础和有关传统文化的各类知识。先父曾是北京潭柘寺的总工程师，受长辈的指引我走进了古建筑的行业，从此深入自学迈入了传统建筑的殿堂。爱因斯坦说过：物理学的任何分支都会葬送人的一生。出于对传统建筑的爱好我愿意为此奉献自己的后半生。

大师梁思成当初看了宋代的《营造法式》感到如读天书。《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。这是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。这是中国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。

朱启钤（1872～1964），字桂辛，人们称他桂老。生于河南信阳，曾官至代理国务总理，朱启钤专注于中国传统建筑的研究与保护，并最终投资创办了中国营造学社。中国建筑学者在美国庚款资助下于1929年开始的关于《营造法式》的系列主题讲座。中国营造学社中国私人兴办的、研究中国传统营造学的学术团体。朱启钤任社长，梁思成、刘敦桢分别担任法式、文献组的主任。《营造法原》原著姚承祖，刘敦桢校阅。《营造法原》在古典建筑业中名声显赫，影响深远中国传统建筑风水文化，后代香山派匠人视若珍宝。

《营造法式》曰：凡两头梢间槫背上并安生头木，广厚并如材，长随梢间，斜杀向里，令生势圜，和与前后橑檐方相应。

《营造法原》又说：歇山或四合舍房屋转角处之屋面结构为翼角。戗山木也称枕头木，是摔网椽下所填之齿形斜木。两种表述都是同一种构件，一个叫“生头木”，另一个称“枕头木”：究竟何是何非？如果对古文或古建的专业术语不熟悉，真是难以搞明白其中所云。

古代建筑翼角上的生头木常被称为枕头木

古代牌楼建筑翼角下的枕头木

学习古代建筑一定要有古文基础，还要有一定的悟性。传统古建民族性极强。西洋建筑学的理念也就是把建筑进行几何变形，想尽办法把建筑搞成奇形怪状，根本就没有民族性。好在上海同济大学和北京建筑大学还有中国古建筑系。中华民族传统建筑是中国传统文化的重要载体中国传统建筑风水文化，钻研传统建筑是继承传统文化重要途径。

韩昌凯 2022年10月31日