《辞海》把“风水”定义为“旧中国的一种迷信”

《辞海》把“风水”定义为“旧中国的一种迷信”

《辞海》把“风水”定义为“旧中国的一种迷信”是不准确的，《现代汉语词典》对“风水”的解释也是不科学的，这些都是对古代风水完全不了解的一种片面性误解和文化历史虚无主义的说法。为了实现中国风水文化的创造性转化和创新性发展，首先必须纠正《辞海》和《现代汉语词典》等对于“风水”的错误定义的词条。

一、古代风水的科学定义

回归经典、回归建筑、回归现实、回归历史；反对坐而论道、高谈阔论，反对自以为是、妄自尊大，反对一叶障目、断章取义，反对封建迷信、装神弄鬼，反对全盘接收、全盘否定；坚持解放思想、实事求是，坚持唯物辩证法、具体问题具体分析，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持科学研究方法、勇于守正创新。

中国风水鼻祖·东晋郭璞在《葬书》中说：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这段文字用汉语白话文解读的主要意思是，阴宅与阳宅（即棺材与房屋）营建的核心是顺势承接和充分吸纳地球与虚空中的生气。生气是阴阳二气的和合，正如《道德经》所言“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。生气无处不在、无时不在。运行于地球和虚空中的生气，才是真正的“造物主”，风、云、雨、山峰、河流、人类和万物皆是生气的孕育和运化、凝结和气化、承载和转化。地球和虚空中生气的运行、发展和变化一刻也没有停止，即始终处于绝对运动和相对静止状态。生气的运动具有方向性，通常是按照地势和势能的高低起伏，从高处向低处运行，此乃顺势而行，即势行则气行、势止则气止，“行”与“止”是相对而言的，即没有绝对的“止”（静止），“行”（运动）才是绝对的、必然的、恒久的。“古人”是泛指上古之人，即在祖师郭璞出生之前的中国与世界的古人，可见中国风水的实践和历史是很久远的人类建筑活动、文化现象。古人通过“聚”和“行”的手段和措施，即建筑活动和工程措施，把地球和虚空中的生气“聚合”与“静止”，并顺势导入阴宅（棺材）和阳宅（房屋），让生气化育和滋养带有独特生物遗传密码（DNA）的过世亲人与活着子孙，实现人类阴阳二体（二气）、人类与地球阴阳二气、人类和地球与虚空宇宙阴阳二气的交互感应、业感报应、互联互通、相互作用，此乃生命共同体、命运共同体，超越生死、不生不灭，生生不息、周而复始，循环往复、无有穷尽。古代中国是没有“建筑”和“工程”这两个专用词语的，从某种意义上讲，风水包含或者说风水就是建筑、就是工程，建筑既是名词（即房屋建筑）、也是动词（即建筑施工）。也就是说，古代风水学就是中国特色建筑学。

二、古代风水的本质

古代风水的本质不是看相算命、不是画符念咒、不是装神弄鬼、不是预测占卜、不是奇门遁甲、不是宗教迷信，而是房屋建筑的全过程、全要素，主要包括勘察选址、土壤地质、规划设计、建筑布局、放样施工、装饰装修、园林景观、生态环保、择日趋吉等各个方面，简单地讲古代风水学就是中国特色建筑学。从另外一个角度看《辞海》把“风水”定义为“旧中国的一种迷信”，风（即流动的空气）和水是物质、是人类生存的最基本元素，离开了风（空气）和水，人类将不复存在。古代风水学其实就是乘生气建筑学、地质土壤学、方位能量学、规划设计学、园林景观学、环境保护学。古代风水体现了最朴素的唯物主义本质，真正的风水没有任何迷信色彩。古代风水学的精髓是以鼻祖郭璞和祖师杨筠松为代表的正宗杨公风水学。自然风水学是正宗杨公风水学的继承和发展。

自然风水学认为，“风水”二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。自然风水学是彻底的唯物主义、系统的工程技术、客观的自然规律，自然风水学是经济可持续发展的加速器、财政收入持续增长的助推器、防范和化解风险与危机的稳定器，自然风水学是强国富民的中华神器、生育繁衍的自然神医、健康快乐的天地神气。

当今中国，确实很少有人真正懂风水，因为确实没有几个人深入研究和正确解读中国风水的经典原著，太多的人把易经预测、看相算命、抽签占卜、求神拜佛、画符念咒、奇门遁甲与中华风水混为一谈、混淆视听，异化或丑化风水，真是愧对中华列祖列宗。古代风水的主要经典原著往往只在朝廷并为朝廷服务，过度迷信化、神秘化，民间看不到、也不能学，即使看到了也不一定读得懂，又加之“五四”新文化运动和古往今来很多假大师的迷信说话与做法中国建筑风水研究院院长，导致了很多中国人对真正的风水学误会太久、误解太深、误判太多、误传太广，误伤了很多企业、官员和家庭，所以很多人才怀疑甚至否定真正的风水学。其实，任何行业都有假冒伪劣骗、任何时代都有真假与正邪，我们不能因为几个腐败官员就说共产党不好、不能因为几个假大师就说真风水不好、不能因为原子弹威胁人类生存安全就说科学技术不好、不能因为几个庸医就说中医无效、不能因为几个失误就说父母无能、不能因为几个缺点就说孩子无用（“六不能”）。

我深入研究和全面解读历代风水祖师大德的经典原著，发现古代风水整体上符合唯物主义、辩证法和现代科学，虽然经典原著中的极个别“说话”与“做法”欠妥当、欠合理，但是我们不能像给婴儿洗澡那样，泼出洗澡水的同时把婴儿也给泼出去了。“典“籍中华、“典”醒迷茫，“典”拨人生、“典”亮时代。

三、要从哲学高度和历史维度看待中国风水

中国风水若失传，吾辈何以对祖先；中国风水若失真，吾辈何以对子孙。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。风水如果是负面的、消极的、违背自然规律的，它早就应该消失的无影无踪，不可能流传与运用至少5000年。从某种意义讲，中国历代帝王代表国家运用风水之道进行城市和重大建筑的选址、规划、设计、放样、建设、装修和生态环保等，就是尊重自然、顺应自然，更是在保护自然，实现人与自然和谐共生，怎能说历代帝王和古代中国都在搞迷信呢？！中华人文始祖伏羲、黄帝、炎帝、周文王和圣人老子、孔子、庄子、王阳明以及药王孙思邈等医家都在研究与运用风水之道，把风水之道和住房养生融入了日常生活，人们用之而不觉。

古代风水（师）的主要职责是勘察选址、规划设计、放样施工、园林绿化、生态环保、起名择日、化煞趋吉等；古代风水（师）的根本任务是为都城、皇宫和各级衙门精准选址、精准放样、精准布局等工作服务，为全国所有城市的勘察选址、定位布局、精准放样、修筑择日等工作服务，为皇帝和大臣们、将帅们选择陵园墓地并择日主葬，为严格保护生态环境并参与国家大事等积极谏言。中国风水的主体内容是自然规律的反映与运用，体现与吻合了天地人之大道！

我们应该心平气和地善待并至诚礼敬中华风水这一人类历史上的独特文化现象、文化遗产、文化瑰宝，不能因为自己的无知和对“科学”概念的迷信而打压或者围剿风水，因为那样是在背叛中华列祖列宗、历代帝王和古圣先贤。中华民族的列祖列宗用自己的大慈大悲和实践试用，为我们留下了中华风水这一生存之道、养生之道、财富之道、和谐之道、治国安邦之道、长治久安之道、人丁兴旺之道，我们要学习好、传承好、运用好中华风水的精髓（自然风水学），以便更好地造福自己、造福家庭、造福国家、造福民族、造福人类、造福自然！

四、自然风水学是人类更高级别的文明

自然风水学是人类更高级别的文明，实现了中国风水的创造性转化和创新性发展，实现了中国风水的“六化”，即标准化、精准化、简约化、大众化、养生化、哲学化。若能全面推广自然风水学，必定可以造福中华民族千秋万代，助力人与自然持续和谐共生。

（一）自然风水学的基本概念。

所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》为主要理论来源，以杨公风水、科学技术和政治经济学为借鉴，以“山河大地、自然环境、房屋建筑、工厂企业、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日、爱物惜命、住房养生”为手段，以“财政收入持续增长、经济可持续发展、国家长治久安、人民健康幸福、绿水青山、净土蓝天、和谐共生”为价值追求，以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神中国建筑风水研究院院长，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。

（二）自然风水学的主体内容。

自然风水学的主体内容主要包括“四道”“四法”，即房屋建筑之道、八字命理之道、家庭教育之道、系统养生之道、五行相生起名法、住宅养生法、择日趋吉法、心富人生法，又即乘生气建筑学、五行相生起名法、龙山双扶择日法、自然系统养生法、心富人生与行为风水、为国教子与幸福家道。

自然风水学不等同于一般意义上的风水学，与周易预测、奇门遁甲、画符念咒、看相占卜、八字命理、玄空风水、八宅风水等传统文化既有联系，但又有本质上的区别。自然风水学是一个“问道、学道、得道、行道”的生命觉悟过程，实现了宅命名协调、身心灵同步、道术数并用、天地人合一。自然风水学是造福中华和人类世界的大道真理与学科体系，是助力中华民族伟大复兴和国家长治久安的“中华新神器”“中华新绝学”。

（三）让经典说话、让历史说话、让建筑说话、让事实说话。

三十多年来，我白话文翻译和全面解读中国历代祖师大德的风水经典原著比如《黄帝宅经》《青乌经》《葬经》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》《催官篇》《疑龙经》《憾龙经》等等，研究和了解古今中外、世界各国的兴衰存亡的经验教训和客观规律，实地考察考证了中华大地上的6000多栋（处）房屋建筑（含皇陵墓地和寺庙道观），网络（卫星地图）调研美国、俄罗斯、日本、韩国、英国、法国、德国、朝鲜、新加坡、印度、阿富汗、以色列、巴列斯坦等国家的首都（总统府）的地理特征、时空环境和自然风水，发现了书本上和经典中没有的“天机秘诀”和大道真理。

三十多年来，我跋山涉水、纵横华夏《辞海》把“风水”定义为“旧中国的一种迷信”，看故宫、看王府，看皇陵、看墓地，看高楼、看古建，看工厂、看小区，看酒店、看宾馆，看商铺、看超市，看学校、看医院，看寺庙、看道观，看项目、看工地，看龙脉、看水口，看山峰、看景区，看城市、看乡村，看伟人故里、看富豪故居，看圣人故里、看别墅民宅，走遍中华大地、踏遍万里山河、寻遍城市乡村，穿越历史长河、品读古今中外、感悟天地大道，激活生命动能、放大心胸格局、报效家国天下。以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，才能做到科学扬弃、守正创新、学术报国、经世致用、造福民族、利益人类。

三十多年来，我坚持实践是检验真理的唯一标准，全方位实验、实战、实践，进机关、进企业、进工厂、进别墅、进民宅、进小区、进陵园，指导勘察选址、指导建筑放样、指导规划设计、指导房屋装修、指导丧葬活动、指导陵园建设、指导园林绿化、指导围墙景观、指导室内布局、指导婴儿起名、指导品牌命名、指导择日搬家、指导择日动土，帮助很多企业做大做强、坐稳做优，造福了很多的家庭、工厂和个人。自然风水学在全国各地的实战与实战，创造了一个又一个成功案例，自然风水学已经并将继续造福伟大的中国人民。

五、自然风水学的综合财富观

自然风水学认为，财富不仅仅是指金钱和物质，往往内心的富足要比金钱和物质更重要、更持久，此乃心之力。当我们具备了符合国家和人民需要的心愿和梦想，再全面运用自然风水学（天之力），即“人努力，天帮忙”中国建筑风水研究院院长，必将创造或拥有、共享或使用无愧于今生的综合财富。

（一）自然风水学的综合财富观。

1.身体健康，身心自由。

2.人丁兴旺，子女成才。

3.夫妻恩爱，全家和睦。

4.收入稳定，衣食无忧。

5.知识积累，智慧增长。

6.内心安宁，关系融洽。

7.家宅平安，远离病灾。

8.环境优美，生态良好。

9.国家富强，和平年代。

（二）自然风水学关于影响和改变命运的“九大要素”。

自然风水学关于影响和改变命运的“九大要素”依次是“一风水、二八字、三姓名、四读书、五德行、六奋斗、七关系、八时代、九养生”，其中风水是特指自然风水，主要包括房屋、办公室、墓地等等。

自然风水学是平安工程、财富工程、健康工程、生育工程、教育工程、生态工程、系统工程、后路工程（即给自己和儿孙留下继续更好生活的后路，就是要修养高尚的行为风水）。“关系”特指个人与自己、个人与他人、人与社会、人与自然之间的诸多关系要和谐、通达。“时代”是特指人生要恰逢其时，英雄方可有用武之地。养生是一辈子的事情，没有健康的身体作本钱，一切皆是虚妄；不按照中医经络养生、不坚持适度有氧运动、不保持平和心态、不注重平衡饮食、不稳定积极情绪，必定也是枉然。没有很好的德行，最终一事无成或者失去一切，厚德方可承载万物与福报。不奋斗、不读书，也只能是异想天开，读书增智慧，奋斗得天助。

自然风水学链接与贯通中国历代风水祖师大德的经典原著，总结与提炼全国各地考察考证和实战实践的成功案例，研究与吸纳古今中外和世界各国兴衰存亡的经验教训，至诚祈祷自然风水学早日发扬光大，造福国家和民族、造福大众和人类、造福世界和自然。

金土皓简介：金土皓，原名宋泓锡、字乾峰，男，现年54岁，土家族，中共党员，研究生文化，园林专业学士、法学硕士、在职博士，系中国自然风水学创始人、建筑地理学创始人、五行相生起名法创始人、自然系统养生法创始人、中国风水科学化奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学文化教育引领者、中国管理科学研究院人才教育培训中心首席客座教授、中国高级风水策划师、中国杰出姓名学专家、中国优秀择日师，其儿子宋炳臻12岁时就已经基本掌握并能灵活运用自然风水学和五行相生起名法。金土皓发明的一种罗盘（天地盘）已经获得国家专利。金土皓已在国家级期刊杂志公开发表了80多篇自然风水类学术论文，为当今世界公开发表风水类学术论文最多的中国学者。金土皓曾经担任党政机关的正（副）县级干部多年，现为北京乾元道文化传播有限责任公司董事长、乾元道国学书院院长。自然风水学和五行相生起名法已经并将继续造福越来越多的中国企业、中国家庭和中国人民。