（蒙古记忆）——夹山县夹山寺

（蒙古记忆）——夹山县夹山寺

夹山在武陵山脉南支东端，在“一十九峰青不断，连珠列戟石门山”中，在“沅有芷兮澧有兰”的澧水河畔。

夹山在石门县城东南8公里，因其东边的青嶂岭与西边的碧岩峰“两山对峙，齿衔交错，一道中通”而得名。

明末农民起义领袖李自成，兵败之后到了哪里，又死于何地？

石门县夹山寺，是个充满历史故事和悬念，而又极富风水魅力的所在

相传它是明末农民起义领袖李自成归隐圆寂地。

三百多年来，一直为史家所争议。一说死于湖北通城，一说死于湖北通山县九宫山，“通城说”“通山说”久争不决。与此同时，又有李自成当时没死，而到夹山寺当了和尚山脉风水宝地，法名为奉天玉大和尚，并于此圆寂一说。而“夹山说”，随着文物发现的日益增多，日渐为更多人所重视。

为什么对李自成的最后归宿存在争议呢?

因为官私记载，加上碑刻、遗物，数量不小，但分歧很大，实难统一（蒙古记忆）——夹山县夹山寺，更因为缺乏铁证。铁证指李自成的遗体(或首级)，今则为遗留下来的李自成真正的墓葬，根据墓葬中的骸骨和随葬的用品，我们可以确定李自成归宿的地点及其死因。铁证能排除异议，可惜没有发现。连高夫人、李过等李自成的亲属和亲信也没有留下什么实话和东西可作凭证。但是争议归争议，研究李自成的学者，无人不知夹山寺。

时过境迁，早已化成尘埃的奉天玉大和尚究竟是否闯王的化身？这个禅机恐怕只有天知地知和李自成长眠地下的灵魂才参得透，但“闯王陵”里高大牌坊上的一副对联却引人深思：“捣碎乾坤惊日月，踏翻宇宙走雷霆”。试想一下，奉天玉大和尚当不是普通僧人，出家人四大皆空，哪里写得出如此气势磅礴的诗文呢？

所以我也有存疑。无论李自成的最后归宿落在何处，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，曾经轰轰烈烈的大顺王朝在历史的长河里也只不过是短瞬间的电光一闪，留给后人的只是一声沉重叹息而已，叹息后面又有多少伟人重蹈覆辙，毁誉不一，难以善终！

李自成陵墓：“五龙捧球”的罕见风水宝地

既然来了夹山，当然要拜谒李自成陵墓。

我步入暗红色巍峨的山门，在残阳松影中显的古色古香，门口对联曰：“寺古追唐宋，林深隐帝踪”，营造了几分神秘色彩。

“闯王陵”整个墓陵的布局严格按照“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”来设置。北边的碧岩峰青山如高高耸立的青龙，南边的小山包李家包似静卧的白虎，这就是导游介绍的“宁愿青龙高万丈，不可白虎抬头望”的好风水。

中国传统风水学讲究坟墓要“前对尖，后靠垭”，住宅要“前对垭，后靠山”。

闯王陵正前对着一座像鸟儿脑袋的山头，陵墓后是山垭。这是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”四神相助的风水宝地。再往闯王陵后约100多米的山坡攀登，顺着闯王陵的中轴线朝东远望，随着视线的延伸（蒙古记忆）——夹山县夹山寺，可以看到闯王陵前方梯次直线排列的三个山头，印证了闯王陵出土圹（kuàng）符碑上的对联上联，“身披北斗，头戴三台……”。

据说闯王陵南面约200米李家包的那个高处，以后还要建一个观景阁，游客站在那里可360度全景欣赏夹山风光山脉风水宝地，往后朝北看到的幽谷，就是传说很久很久以前能日张夜合的夹山。往南望，有五条山脉对着一个山头，是“五龙捧球”的罕见宝地。你不得不信服李自成陵墓所在的夹山具有龙蟠虎踞的王气，气势恢宏的地气，湖光山色的福气。所以有北京的学者来看了说，闯王陵比北京周边所有帝王陵墓的风水都要好。

经测，闯王陵为庚山甲向兼酉卯。后龙为回龙，左侧山峰高于右侧，朝应峰为元宝形，丑方有夹山寺泉宝塔，水出乙口。此地还有野佛和尚的灵塔山脉风水宝地，为庚山甲向大空亡