日期:2022/09/28 15:01作者:佚名人气:
陈志朋八字命理分析 《海子平》《子平三命通会》
【八部命理古籍】构成八字批命的延续、变革和发展!
【书者书写也】,命理古籍中大量传抄之糟粕坑害命理爱好者不浅,有甚者或贻害终生而不得其解,希望有志之士拨乱反正!
【宋】二部:《五行精纪》《渊海子平》
《五行精纪》于南宋庆元丙辰(公元1196年)成书,廖中著,周必大作序。
《子平三命通变渊源》于南宋宝祐元年(公元1253年)成书,徐大升著。
《渊海子平》版本甚多,据说目前所知最早的是明嘉靖二十七(公元1548年)杨淙所编(未见),明万历二十八年(公元1600年)钦天监李钦增补六卷本,明崇祯七年(公元1634年)唐锦池重编《渊海子平》五卷本。相传《渊海子平》是由南宋徐大升的《渊源》和《渊海》合成,《渊源》已现世,《渊海》未见。
【杨淙】在明万历壬午(公元1582年)所著《星学纲目正传》的《序》文中说:【揭子平于前,继五星于后】。看来【杨淙】曾经著过《子平书》,也确实有署名【杨淙】的老版旧书《渊海子平》存世,但未署杨淙著书时间。
在李峰注解的【崇祯七年(公元1634年)重梓】版《渊海子平》的《引》中,【注解5】里说:“《渊海子平》一书,原明朝杨淙于嘉靖二十七年(公元1548年)编,由钦天监李钦增补,未暑原著者。”【杨淙所著两书,时间相差34年,是否太远!一书著于青壮年,一书著于晚年。】不知李峰如何考证得知,此说可信否?(有知情者望告知,感谢!)
【明】二部:《三命通会》《神峰通考》
《三命通会》于明万历六年戊寅(公元1578年)成书,万民英(万育吾)著。
《神峰通考》成书于明万历十七年己丑(公元1589年)当年或稍后一点,张楠(张神峰)著。明万历二十三年(公元1595年)至二十五年(公元1597年)间,郭子章发行。
另据有关专家考证《神峰通考》(即《命理正宗》)一书有二种版本,一为【张楠】原著四卷本存世者极罕见,一为其子【希文】增补六卷本至今流传颇广。《命理正宗》四卷,(明)张楠撰,明万历三年(公元1575年)郑继华宗文堂刊本共一册。【早于《三命通会》三年!】
【清初】一部:《命理约言》
《滴天髓辑要》成书于清顺治十五年戊戌(公元1658年),《命理约言》所著具体时间不详,想必距《滴天髓辑要》所著时间不远,陈素庵著。
【清】三部:《子平真诠》《滴天髓阐微》《穷通宝鉴》
《子平真诠》即【明末】《耕寸集》,原著者不详。成书经历复杂,历经二三百年于清光绪二十一年乙未(公元1895年)刊行于世,已知传书者:沈孝瞻、胡焜、章君安、张星斋、娄秉衡、赵展如、李星科。几经周折终于将沈孝瞻原始传抄的【三十九篇】《子平真诠》以【四十五篇】的面貌示人,并署【沈孝瞻】之名相传至今!
《滴天髓阐微》是【任铁樵】在《滴天髓》原注的基础上,分篇诠释附例举证,专以五行论命的命理古籍,增注于清道光二十八年(公元1848年)前后,后经民国几位命理大师推波助澜成命理经典,被誉为瑰宝,遗憾的是书中错乱虚假命例近半,愚弄世人近两个世纪!
《穷通宝鉴》是清光绪年间(公元1875年—1908年)【余春台】在《栏江网》和《造化元钥(玄钥)》的基础上,并采辑《五行精纪》中的一些片段,加工编辑而成,与《造化玄钥》本意已有偏差。
【纵观八部命理古籍】
《五行精纪》以【年月日时胎】论命,配以纳音五行、贵神凶煞、干支五行、六神等等。着重于【禄马贵神】,格局名称千奇百怪!书中提到【大凡看命,切须于年月日时上寻见用神陈志朋八字命理分析 《海子平》《子平三命通会》,用神气特达极妙,用神不得势,福禄薄少。】
《子平三命通变渊源》【徐大升】论命仅以【年月日时】四柱,十八内格配六神及少量几个神煞。
《渊海子平》子平论命【以日为主,月为提纲,日干强弱,六神吉凶,用神紧要】。书中仍采录了纳音五行、吉凶神煞。
《三命通会》是由诸多命理古籍汇集而成八字命理大全,可以说是八字命理大词典,五花八门应有尽有。(多采纳《五行精纪》框架)
《神峰通考》书中体现的均是【五行生克论命】,主要依据【病药】,看大运时具是【一字五年】,特别是注重【盖头之说】。
《命理约言》【陈素庵】对清代之前八字命理杂乱无章的诸多问题进行了全面有效地梳理陈志朋八字命理分析,【对八字各个干支看法、格局看法、用神看法、天干地支作用】有独到之处,使八字看命回归五行生克正途。
《子平真诠》专以六神配月令格局,强调吉神顺用和凶神逆用,较子平六神格局演变为八格,【成格者富贵,不成格者平常或贫贱。】
《滴天髓阐微》【任铁樵】论命陈志朋八字命理分析 《海子平》《子平三命通会》,不拘格局,不用神煞,只以五行生克制化论证八字,批大运为主,大运一柱十年,一字五年。【成批命格式之楷模!】
《穷通宝鉴》是以五行处于四季中各季节生存所需的原则选取用神,属于【另类格局】,其中包含损益病药,书中反复强调【配得中和】方可富贵。
【综上所述】可以看出:
由早期为主的【吉凶神煞禄马空亡】等,逐渐转变为【纯五行论命】。
凡是【大谈格局者】均只适用于【富贵上造】(成格者少而又少,甚至一生也遇不到一人,用不上一次)!
【平凡百姓】之八字只能使用【五行旺衰平衡】看个吉凶祸福大概而已!
【现代】三部:《最新八字推命学》《八字命理精华》《五行探渊》
《最新八字推命学》原名《最新八字推命哲学》著者卧龙泰仙(林英华),1973年出版于台。1990年10月于内地第一次排版印刷发行。是一部简单易行的看命书籍,书中不用神煞,不论格局,只以【五行旺衰】之法配六神论命,多采【陈素庵】《命理约言》的路线。但有一特别之处【大运一律顺排】,因其发现【逆排大运不准】,是做过一定数量的统计核实所得结论!【卧龙泰仙】在《最新八字推命学》第十一章《论大运排法》中说:时间无法倒流是大自然法则。并对古今三十六位【阴年干】大贵格男命,分别按顺排大运和逆排大运做了比较,順运好的有十九位,逆运好的有十二位,順运逆运好坏差不多的有五位。得出结论【阴年干生男命大运应顺排,女命同理】!
《八字命理精华》是【吴明修】编著于癸亥年(1983年)的一部命理书籍,1997年11月于内地第一次排版印刷发行。书中全部采集八部命理典籍之精华而成。四先贤遗著《滴天髓阐微》(任铁樵)、《穷通学鉴》(无名氏)、《命理约言》(陈素庵)、《子平真诠》(沈孝瞻),四近贤名著《命学讲义》(韦千里)、《命理探原》(袁树珊)、《命理学大全》(李康节)、《命学入门》(段方)。【注】看书中内容陈志朋八字命理分析,《穷通学鉴》应是《穷通宝鉴》,还摘录了一小段《神峰通考》中的《论病药》。
《五行探渊》完成于1997【丁丑】年9月。是年过古稀的东北鹿岭老人【杨年礼】写于二十多年前的命学入门教材,上个世纪末所处年代的局限陈志朋八字命理分析,信息闭塞,资料缺乏,不免书中有一些纰漏和错误,但在【平衡五行取用神】及【明喜忌】方面不失是一次创举,提出将五行旺衰分为五档,解决了千百年来的【中和】之谜,在前人的基础上有了一定的突破。
大家觉得呢?以后我们会具体分节说说这些命理古籍中的差异和糟粕,敬请关注。