《易经》笔记丨怎么用数来表达道理与现象？

《易经》笔记丨怎么用数来表达道理与现象？

怎么用数来表达道理与现象？为什么人类能计算出天体的运行轨迹？为什么人类围棋下不过人工智能？人类的命运是可以计算的吗？对于这些问题，我想通过这期的笔记来分享一些我的想法，首先从“怎么用数来表达道理与现象？”这个问题出发。

说到数与理的关系，其实讲的就是数理，现在也发展成了一门学科，叫数理学。数理学的任务是上承哲理、下接物理，达到哲学、物理学、数学的浑然一体，突破当代科学研究的困境，以共同点和交叉点实现科学和宗教学的融合。

看过这篇：《易经》笔记丨16.河图洛书（二）：古人的研究，数理的起源 的朋友应该就知道，早在河图洛书中就有了数理之说。

而哲理、现象都离不开数，数中又包含了哲理与现象，所以在易学体系中认为“世间万事万物皆有数”。事物都有其定数与变数，从而发展出了古代预测学（占卜）。

古人从象与理中提取出数，又用数来表达象与理；事物在宇宙的运转规律之中，通过不断的随机组合形成新的事物，每个事物都有其“数”，所以用不同的单位和公式来表示不同物质的“数”。

比如在《九章算术·商功章》就提到了体积的计算方法周易马前课算法，“术曰：并上、下广而半之，以高若深乘之，又以袤乘之，即积尺”；这里上、下广指横截面的上、下底（a，b），袤是指城“城、垣、堤、沟、堑、渠”的长（h），因此得出体积的计算公式 V=1/2（a+b）h。

《九章算术》成书于公元一世纪左右，该书内容十分丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。是世界上最早系统叙述了分数运算的著作，共收有246个数学问题，分为九章。

《方田》、《粟米》、《衰（cuī）分》、《少广》、《商功》、《均输》、《盈不足》、《方程》及《勾股》

其中《盈不足》的算法更是一项令人惊奇的创造；《方程》章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。

在代数方面，《九章算术》在世界数学史上最早提出负数概念及正负数加减法法则；注重实际应用是《九章算术》的一个显著特点。该书的一些知识还传播至印度和阿拉伯，甚至经过这些地区远至欧洲。

我国古代许多数学家，都对《九章算术》有所研究，其中最著名的有魏晋时期的刘徽，和唐代的李淳风两人，他们的注释随《九章算术》一起流传至今。

“周公制礼而有九数，九数之流则《九章》是矣”就出自刘徽在《九章算术》的注释，古代的数学家大多都会把自己的研究与《周易》的“九数”联系在一起。

接下来我们一起来看看，头条百科中关于李淳风的简介：李淳风（602－670年），男，道士，岐州雍县人，唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说......关于李淳风的事迹真是太多了，我相信大家最感兴趣的，应该就是其与袁天罡著作的《推背图》。

相传唐太宗李世民为推算大唐国运，下令李淳风和袁天罡编写一本预测国运的书籍；袁、李二人精通阴阳八卦奇门术数，道术高深，并具有洞察未来的“天眼神通”。因李淳风夜观天象，结合“武周代唐”之言，于是一时兴起，开始预言推算；李淳风以术数易卦推衍《易经》笔记丨怎么用数来表达道理与现象？，一算起来就上了瘾周易马前课算法《易经》笔记丨怎么用数来表达道理与现象？，一发不可收拾，竟推算到唐朝以后两千年的历史。直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧。”即第六十象所述，是以《推背图》之名由此而来。

《推背图》融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。预言了从唐木运开始乃至清水运世程近两千年，一直到社会共产共和的世界大同，即将发生在重大社会历史事件。是中国历史上“最为经典”的未来学巨著。

当然，《推背图》的原理用现代科学还解释不了，还有许多事物现象等着我们用科学的方式来解释，还有许多定理与猜想等着我们用公式来表达，所以我们要不断地学习和实践，去寻找世界的本源，寻找人生的答案。朋友们，这里是#鑫哲读书#，关注我周易马前课算法，让我们一同学习，我们下期再见。

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