玄学风水文化 汴梁玄学 | 谁不想风水轮流转？论风水的科学性

玄学风水文化 汴梁玄学 | 谁不想风水轮流转？论风水的科学性

你有运气吗？人们期待着他们心中的风水轮回。

就是不知道古人是怎么研究的。

堪虞，堪，天道；禹，真道。

Kanyu，又名风水、香地、香寨、青囊、青雾等。古代先民创造了一套建造宫殿、村庄、住宅、墓地等的方法和原则。

随着时代的变迁，风水在大陆还没有得到国家的正式承认。没有人可以说风水是一门真正的科学。然而，随着经济、文化和社会的不断发展，学术界也在孕育人才，百家争鸣。社会上也有关于风水是科学还是所谓的封建迷信的争论。

过去，关于风水的争论仅限于老百姓饭后的谈笑声。现在关于风水的争论已经上升到了一个高度，已经不仅仅是普通人谈论的话题了。许多知名专家、学者、教授也加入了这场辩论。一方认为是伪科学，所谓中国封建迷信的遗产；对方认为它具有一定的科学性，是中国古代文化的遗产。

如益学张燕生教授、北益廖默祥教授、天津大学王启恒教授、西北大学高立勋教授、北京大学余锡贤教授、广东省社会科学院任可可教授、唐明邦教授等。武汉大学、中山大学杨伟增教授、西北政法大学张峰教授等，一大批知名学者教授不断寻求证明，风水是一种神秘的文化瑰宝。在中华文化的宝库中被发掘和研究，是中国祖先留给后人的智慧。结晶是一把金钥匙，希望后人能解答更多神秘的自然科学。

南京大学易学研究所开展的“建筑风水文化”课题，一直被很多人认为是教育界的悲剧。的悲伤。中国遗留下来的古代文化还有多少？许多亚洲国家，甚至欧美国家，都在挖掘中国留下的古老文化，甚至还要申请知识产权和非物质文化遗产。如果有一天风水真的被韩国成功应用了，这就是中国人的悲哀。.

当今社会，对于风水的认知基本有三种态度：

一是全否定

也就是说，风水是封建迷信的遗产，不应该承认，而应该铲除。但是，持这种态度的人有没有想过，风水学说自古流传至今，中华五千年的文化没有留下任何真理和意义？如果这真的是封建迷信或伪科学，为什么许多亚洲国家和欧美国家设立专门的机构或组织来探索和研究中国风水学？在美国夏威夷大学，有“风水与城市规划与设计”的特殊学术项目。

二、整体识别型

也就是说，风水是一门科学。它与人们的生活息息相关。世界上的一切都在风水中。有着不可或缺的关系。我个人认为有这种态度的人有点过于极端和痴迷。

三是学术认可

即积极探索、组织、完善和研究风水学，取其精华去其糟粕，去伪存真，结合现代已知科学，如环境科学、设计科学、园林科学、建筑、心理学、美学等，让风水与这些已知的科学完美结合，实现新的双赢局面，并做出客观、合理、科学的结论，如《建筑风水》中的“建筑风水”。南京大学，将风水学与装饰设计、城市规划等已知科学相结合，我个人很欣赏持这种态度的前辈和大师。

那么为什么现代社会很多人还认为风水是一种所谓的迷信呢？

我想主要原因不是风水本身的问题，而是随着时代的发展进步，古代风水被后人人为地添加了太多的“色彩”，而这些“色彩”逐渐形成了关于风水。

在风水盛行的唐宋时期，大部分的关羽研究都是为皇帝和皇室服务的。《寻龙穴》找了一个好龙穴给皇帝下葬，以保护河流、山川、庄稼。然而，随着时代的变迁，风水如今已经涉及到普通人的家中，只是后人给他们增添了太多的“色彩”。风水可以影响家庭运势、人的运势、财富、孩子的兴趣、婆媳关系、妻子关系，甚至生活。等等，“十年寻龙，三年取穴”的古规，现在似乎变成了可以用金钱完成的即时商品交易。

随着市场经济的发展，社会上出现了很多从事风水行业的人。这些人鱼龙混杂，利用风水赚钱的人也不少。很多假风水师都用他们的伎俩来欺骗，真正的风水师对于普通人来说是很难找到的。所以很多时候，人们一提到风水，就认为是迷信、骗子、欺骗。这是社会人文造成的，并非风水本身的学术原因。

当今社会，人们对风水的认识越来越多。书籍、报纸、杂志，尤其是互联网玄学风水文化 汴梁玄学 | 谁不想风水轮流转？论风水的科学性，可以说是铺天盖地。这里有大量的伪学者、伪专家、伪大师。发表各种谬论，误导世人玄学风水文化，误导很多人对风水的正确认识。很多人夸大风水的使用，家庭不好怪风水，财运不好，风水不好，婚姻不好，官运不好等等，各种不如意事情必须归咎于风水，而风水本身并不是万能的。神药不是万病灵药。

倪匡先生的小说中有一句经典台词：“在现代社会，外科医生可以随意给病人开腹，这是救命的，是可以被认可和尊重的；但如果外科医生在原始社会，他这此举不仅不会被认出来，还会给自己带来死亡。”

风水也是一样。我们现代人应该用我们熟知的科学人生观和价值观来看待它。未知的事物并不意味着迷信或伪科学。时代。

古代风水师是为了国家和人民的安定，但今天的风水师更多是为了生计、利益和财富。

当中国人还在争论风水到底是迷信还是科学的时候，外国人早就开始研究中国风水了。现在加拿大、澳大利亚、美国、法国等欧美国家都专门研究中国风水。学术机构或组织。

新西兰的《自然科学史研究》曾提到中国风水，并做出如下评价：“中国风水是为建筑寻找更合理、更科学、更吉祥的评价体系。位置和布局的艺术结晶不能简直就是迷信。”

英国历史学家李约瑟指出：“风水总有一种审美元素。”

毕业于美国哈佛大学的韩宝德，以其建筑设计享誉海内外。他还说：“作为建筑师，不懂风水，就没有资格。”

在中国人还在互相指责风水的时候，日本、韩国等亚洲国家已经开始为风水申请全球非物质文化遗产。世界上第一个获得风水博士学位的人是韩国人。

如果你和一个古人谈论电灯、飞机、火车、航天飞机等等，结果会是什么？未知科学不一定是迷信，它不会存在。世间万物都有其意义和深度，只是时代或时代尚未到来。我们应该科学、客观地看待祖先留下的文化遗产。棍子杀死它。

我们的子孙后代应该对风水理论有更深的认识，妥善挖掘、整理、记录、改进、研究，以“取其精华去其糟粕，去伪存真”为后人留下文化瑰宝。 .

两个最著名的风水流派已经出现。一是以象派为基础的江西派，其代表人物是唐代风水大师杨俊松。福建黎齐派的代表人物是宋代的赖文君。他们主要关注古代哲学中的气学思想。后期还有很多风水学派，如八斋派、阴阳派、三元派、飞星派、悬空派等。当今社会，还有现代风水学派、后现代风水学派、精神风水学派等，这些学派的真伪只能由后人来评价。但不管哪个风水学派，其实都有它的缺陷和不完善，我们不应该有太多的门户，

无论是意象派、理性派，还是飞星、玄空等，风水都有四个基本原则：

一是天地人合一的原则

无论是小环境下的天地人三才，还是大环境下的天地人命关系，都需要一个完美的“合一”状态，这样才是最好的。

二、阴阳平衡原则

太极生二义，二义生四象，四象生八卦。太极拳是我们祖先留给世界的浓缩精华。这是完美的状态。

三是五要素原则

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。人们生活在五种元素中。五种相生，五种相生。一、平衡与繁荣可以产生无穷的能量。

四、藏风界水原理

只有山水环抱，天人合一，这才是人与自然的平衡与和谐；风水 风水离不开“风”和“水”。有效。

形象派、理性派、飞星派、玄空派等众多学派，都离不开这四个基本原则。许多宗派只是运作方式不同而已。就像中医可以用针灸来麻醉一样，西医可以用麻醉针，中国人吃饭用筷子，西方人用刀叉。但是，如果能摒弃宗派观，取各宗门之精华，去其糟粕，集百家之长为一门更好的科学，那就更好了！

无论是阳斋“辨方位、识山、观阴阳、望流水、观山顶、析气”，还是阴斋“夫阴阳气即风，升云落雨”。 ，行于地，中者谓瞋。瞋行于地，万物生，人得其父母之气，其尸得气，其遗之受阴。” 它们都离不开四个基本原则。

如果说古人晦涩难懂的话，今天的世界难以理解和接受，那么风水也可以用现代科学来解释，更能被世界接受和理解。

示例一：

很多人说床头不应该在西方。很多人解释说，西方代表极乐世界，人死后去的地方，不吉利。这是后人人为地添加到他们自己的理解中的典型。其实这可以用科学的方式来解释，因为在夏天，西方的日照时间很长，很容易积聚干火，人的睡眠需要安宁和宁静。长期暴露在有强烈干火的地方，自然会影响健康。. 而如果说西主换金，主命为木，金主木，违背五行之术，一般人难以接受或理解。

示例二：

卧室床不宜正对门，风水称“尸床”，不吉利。如果向人解释尸床，无非是吓唬人，未必会心甘情愿地接受；如果你告诉主人这样摆放床会造成人的心理安全问题，你正对着门躺在床上，突然打开或关闭门很容易吓到主人。也可以让主人做个实验，一个是对着门坐着，一个是侧身坐在门口，让他感受一下，他的个人心理会有答案。

示例三：

家门口不要直接对着大镜子，风水不吉利。你可以告诉主人前门正对着镜子。如果半夜回到家，开门的时候突然看到对面有人，可能会吓到自己或孩子，在心里造成不必要的恐惧。镜子对床也不利。没有必要用鬼的理论来吓唬客人。就说：如果你半夜起床，突然看到对面镜子里的人，你会很震惊。如果你心脏病发作，也许它会吓死人吗？

例子四：

近代，很多年轻人的家装模仿国外的布局，喜欢做开放式厨房。看似空间大了很多，风水却不以为然。如果用风水学的学术解释，这些年轻人可能很难接受，但是这些年，我们上海思然装饰设计工程公司的设计师从我这里学到了一套话，因为中国人的饮食习惯人与外国人不同。中国人的饮食要求油炸、烹调、油炸，会产生大量油烟，外国人不会这样做饭。当这些油烟无法消除时，就会逃到客厅、卧室、书房等地方。

例五：

不要将床靠在窗户边缘。风水可以解释为声恶、轻恶等原因。但并不是每个人都了解风水这个晦涩难懂的词汇。您可以将其解释为靠近窗户。当人们睡觉时，他们的身体机能也会得到休息。如果窗户的气密性不好，风就会从缝隙进来。邪风”，此邪风可致中风。

这样的例子不胜枚举。这些例子证明，风水不是一门伪科学，也不是一个非常晦涩难懂的学科。它的许多原理可以用现代科学来解释。风水也有科学的一面，就看你从哪个角度来解释了。这是有意义的地方。

风水诸恶（请参考我发表的《阳宅风水风水详解》）“三角区的房子”，“房子不宜太高宜矮”，“避门”面对厕所”、“避开横梁”。“压床”、“忌门正对落地窗”、“刺心”、“轻邪”、“声邪”、“反弓邪”等等，都可以解释通过现代已知科学。

风水就像中医。虽然已经发展了几千年，但仍然有很多中国人持怀疑态度，就像人们尊重西医，不相信中医一样。凡事关注“科学”二字的人很多。但我们都知道，世界上的一切都是相对的，都有它的两个方面。有很多好东西。很难从一定的角度或修辞上去判断和界定，也不可能完全用所谓的“科学”来衡量。现在，谁会说中医的人体经络系统是伪科学，针灸不能治病呢？谁能用“科学”

《黄帝斋经》云：“家是人之本玄学风水文化，人以家为家，安居则家兴，不安则家衰。” 风水学阳斋的理论是为了更好地为大家建立一个家，一个更科学、更合理、更人性化的家。

家是我们生活、休息、生活的地方，也是我们传承、甚至死亡的地方。风水运用天文、地理、水文、环境、设计、物理、磁场等诸多学科的知识，根据您居住的位置、地理、环境和布局，为您创造一个更加科学合理的空间。“致力，给你一个可以养精蓄锐的地方，让你的房子通风明亮，视野开阔，布局舒适，充满活力，让你一帆风顺，何乐而不为呢？

风水与鬼神无关。鬼神可能是你暂时看不到或感知不到的东西，但风水是一门能让人感受到它们存在的学科。

我经常用中医的“望、闻、问、切”四种基本手法来形容风水的科学性。目的是让大家体验和感受风水的真实存在：

1、王：先不说大风水环境，比如山体地形、龙洞沙口等，更不说屋光、气脉、磁场。虽然这些可以看出来玄学风水文化，但它们需要一定的理论基础。那么我们来说说什么是贴近每个人的生活——买房。现在中国人买房不容易。如果他们买了坏房子，他们会更加烦恼。第一步是“看”，也就是用眼睛看，这房子的社区好不好？地处山清水秀，依山傍水，风景秀丽，心情自然会好起来。如果眼睛脏、脏、穷、脏，那你选你会幸福吗？人们有五官和手相的理论，而且房子里还有人，这叫房子照片。人的脸色很恶心，你愿意做知心朋友还是跟他一辈子？同样的，寨子也可以通过观察他们的寨子的样子来固定他们的思想。

2、嗅觉：就是用我们的嗅觉器官来感知空气中的气味。小区环境优美，空气清新，心情会轻松清爽。如果你选择的房子周围充满了臭气和潮湿，你会感到幸福吗？即使你努力装饰它，也很难改变。丙烯甲醛的味道和弥漫在周围的恶臭，你还愿意住在里面吗？如果选择墓地，还可以闻到泥土的气味，这些气味可以用来评估位置。

3、Q：用打听打听的方式，询问以前小区或房子的背景，土地性质等，买房子住进去的时候，是什么样的心情和疑惑你有什么时候知道它是建在墓地上的？如果房子里发生了死亡或谋杀，无论谁住在里面，都会有心理阴影，这些都可以通过询问来解决。

4、切：实践能力。正如中医根据脉象诊病，在羊寨的布局设计中，可以更好、更合理、更科学地利用房屋空间和剪裁空间，使其更适合居住。

当然，风水也不全是科学的，很多时候它确实带有一些封建色彩。在风水中，除了阴阳宫的理论外，还有一种风水魔法的理论，它利用中国古代道家的魔法来提高风水的效果，比如喝土的形状，敲门上山问地，颠倒宇宙，动而变。地球、胃灼热、石青、分身、延寿等等，都无法用人类已知的文化知识来解释，只能说“信有有有，信无则有没有”。

如何将风水与人类已知的科学完美结合，将风水应用到建筑设计和装饰设计中，使其具有一定的价值和意义。而是要根据多方面因素合理使用。

风水可以说是一种“美学”，是一种人与自然之间的美。近代称为建筑风水；风水也可以说是心理学。在装修设计中，能使人产生良好的心理作用。

在某人的一个别墅花园里，房东在东北角设计并做了一个假山，但几个月后，假山被风雨改变了很多，变得苍白、孤立、阴沉。楼主每次看到假山，都有一种说不出的奇怪感觉。但由于八运，这座假山不可能有流水设计。楼主找到我们了。根据园林设计和风水布局相结合，我们改变了假山的石头，种植了植物。种植的时候，我们特意设计了一些元素进去，当这些植物长出来的时候，假山就会是一大“福”。“字，还是福。随着季节的变化，假山上的植物也会不一样，不会有审美疲劳。楼主每次看到假山，都会开心的说：福来了，福来了。过去，他的假山只是一堆孤立的石头。我们的假山与别墅和院子完美结合，使人与自然融为一体，而不是孤立。

有人在某小区买了联体别墅，别墅门口有物业放置的两个垃圾桶。虽然有隔离的路，但每次出去看到一个垃圾桶，心里就堵住了，跟物业谈判几次都没有用。最后，我们设计了一个带垃圾桶功能的可爱卡通小屋，物业通过，主人很舒服。

故宫是首都北京的经典建筑群。它融合了很多风水建筑知识。它用中国古代风水进行布局设计和风水美学，构建每一个独立的建筑个体，共同创造世界奇迹。.

风水究竟是所谓的迷信还是伪科学，我想没有必要再争论了，只要用得好，就会有它的意义和价值。

当下人类无法回答或解释的事情，不一定是伪科学、不科学或所谓的封建迷信。只要有利于人们的生存、生活和发展，就应该对其进行适当的挖掘和整理，合理利用玄学风水文化 汴梁玄学 | 谁不想风水轮流转？论风水的科学性，使人类和人类的生活和生活条件更加舒适。生活更完美。