蒋大鸿为明末堪舆术大师蒋大鸿为张泽镇，中年丧父，福泽九十

蒋大鸿为明末堪舆术大师蒋大鸿为张泽镇，中年丧父，福泽九十

蒋大鸿为明末堪舆术大师，著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，声震大江南北，影响极为深远。由于蒋大鸿是反清复明的义士，因此对其生平事迹，虽然有府志县志的记载，但都极为简略。

蒋大鸿，名平阶，字大鸿蒋大鸿为明末堪舆术大师蒋大鸿为张泽镇，中年丧父，福泽九十，又字雯阶、斧山，号宗阳子，明末清初人。世居华亭张泽，即今日上海松江区张泽镇。生于1616年，正寝于1714年，仙寿九十有八。自幼丧母，中年丧父，常有传民国前总统蒋公中正为其后人者。

蒋大鸿幼年丧母，中年丧父。自幼随先父安溪公学习地理风水之术，以形家为主风水堪舆故事，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，游历大江南北，遍访古今名墓大宅，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。

晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终无一宗贯通其学。

在绍兴会稽县，东南距城约十余里石帆山下的林家汇，土名马龙头，象形取义，相传为螺蛳吐肉形，蒋公大鸿先生自营佳地也。

然而，让大家诟病的是风水堪舆故事，蒋大鸿既然为堪舆界之宗师，相信肯定会找一个富贵龙穴，福泽后人。也的确在清朝乾隆年间风水堪舆故事，有地理师专程寻访蒋大鸿后人蒋大鸿为明末堪舆术大师蒋大鸿为张泽镇，中年丧父，福泽九十，但发觉其子孙之丁财贵秀都很一般，并未有荫出过大富大贵之人。

而且蒋大鸿并没有如四大祖师一样，留下很多佳穴让后人学习敬仰。所以也有不少人，认为其名不副实，特别从他开始，风水之道开始进入诡辩时代，解经成为风尚，理气之法越来越乱，以至于后人都不知道什么是真，什么是假。

从蒋公墓穴的寻找中发现，他理气方法应该是跟三僚一脉相传的杨公之法，不过其峦头功夫不过硬，也成了其未留下大地佳穴的硬伤。不过，他对于玄空学传播的贡献不可否认，特别其处在明末清初，又是一个反清义士，为了不给清朝留下真传风水绝学难免遮遮掩掩。