（李向东）廖金精转道研究风水堪舆之术

（李向东）廖金精转道研究风水堪舆之术

风水择日明师传奇系列（三）堪舆祖师廖金精传奇

（一）官史记载生平

廖金精（843-918）也有书载为（943-1018），名瑀，字伯玉，相传他曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五岁时，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。

唐朝末年兵荒马乱，科举不继。廖金精转道研究风水堪舆之术，颇有心得。偶闻杨筠松公“寅葬卯发”之技艺神奇，乃虔诚拜杨公为师深入研究堪舆神技，功夫精湛，被后人尊为“杨曾廖赖”四大名祖师之一。是杨筠松公的第二大弟子。著有《怀玉经》、《拨沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等书传世。

（二）后裔的富贵状况

廖公后裔名贤倍出，富贵非凡。堪舆术代代相传不绝，历朝国师辈出，廖瑀的后人，有廖均卿、廖文政等国师，（自五代十国、宋、元、明、清各朝千多年，出国师24位，明师72位，其中白衣承昭，由皇帝直接封为钦天监博士者有36人），致使三僚村受历代皇帝加封为“皇家风水师的摇篮”，现在亦誉为“国师的故里”。享誉海内外，故被后世赞之为“中国风水文化第一村”。

自唐朝末年杨救贫定居三僚授徒传业开始，三僚产生了许多风水先生，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，形成了风水学说的形势一派，在江西、广东、福建乃至东南亚一带具有广泛影响，在潮汕一带犹负盛名。宋朝以来风水堪舆术书有哪些，仅廖氏就有上百人在潮汕相地，其中出名的地师有宋朝廖月山、廖子安、元朝的廖国玉、明朝的廖炳章、廖胜概、清朝的廖炳子和廖仁等七人，在当地留下大量的风水建筑范例，三僚人称之为“七廖下潮汕”。

（三）风水逸事节录

（A）廖公点穴术精妙，杨公竹杖也神奇

在江西的乐平县军山，有一处“将军大座”形名穴，是由三僚风水祖师杨筠松公的第二弟子廖金精所勘定的。

廖公爬山涉水找到穴场后，福东刘氏自以为自己也懂一点风水知识，就自己来放罗经定分金下葬，结果导致深浅、饶减、乘气、出煞、消纳、日课（风水术语）等诸多环节都不合适。金精知道后叹息说：“合法出王侯，不合出贼头。”后来还在吴园的墙上题诗一首：“军山帐中正字脉，将军大座势尊雄，本应王侯扶圣主，可怜草寇不善终”。

后来果然刘氏出了兄弟八人，雄霸一方，辅佐伪汉陈友谅政权，并授予伪万户侯的封号，最终都下场很惨，到现在人丁都仍单薄。

纵观此龙穴来脉非常遥远，入局时，从平坦的田地旷野中突然崛起一座高山风水堪舆术书有哪些，绵延不断，雄冠一方，横向展开宏大的帐幕，绵延数十里之长，正统的龙脉从中间穿心而出，然后又顿跌起伏，踊跃前行数节后变成平岗，又摆动曲折数里，形成王字形的格局入首，顿起高大的金星体融结穴场。穴星形态尊严，从中间垂下一乳状突起，两旁的山体像双肩一样加护着穴场，形成“将军大座”形状，左右的龙虎山都朝顾有情，明堂形势拢聚，前面的案山像幞头一样端正整齐，外明堂旗鼓罗列，带剑带印，庚脉入首若作酉山卯向，定主贵气非凡。可惜刘氏为了让案山端正，将朝向改为辰兼乙，不信廖金精的建议，导致一个上吉龙穴做坏了。

这个墓地，其实龙脉穴位都龙真穴的，但葬法日课不合法度，导致变吉为凶，封王侯与成阶下囚之间的差别甚大（李向东）廖金精转道研究风水堪舆之术，怎么可以不慎重呢？！现在很多人，愿意在麻将桌上花钱，愿意花钱找二奶情人，对风水先生却是吝啬非常，请了高明的先生去点好穴场，却请本地先生或者自己懂点皮毛就去安葬，以至发生不吉的案例很多。杨公曰：“地吉葬凶祸先发，名曰弃尸福不来”。希望大家慎重！

（四）廖瑀与廖禹的不同

依据清朝《赣州府志》及《江西通志》的记载则是：廖瑀，字伯禹，宁都人，年十五通五经，人称“廖五经”。建炎中风水堪舆术书有哪些，以茂异荐，不第。后精研堪舆之术，卜居金精山，自称“金精山人”。世人称为“廖金精”。

而据《古今图书集成》引《地理正宗》的记载则略有差异：“廖禹，字尧纯或字万邦，宁都人，隐金精山，世称金精山人，是卜都监门人廖传三的孙子”。

根据《堪舆辟谬传真》（刘公中著）的考据，廖瑀与廖禹不同：考《泄天机》所附之地课，则系雩都廖瑀所著。两人俱号“金精”，前廖瑀重山峦龙穴，后廖禹专重星卦理气，后人混而为一人（李向东）廖金精转道研究风水堪舆之术，遂以“重星卦”诬廖瑀，冤矣！。

2017年春月

林沐雨记于雷州城沐雨轩