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《青囊经》t上卷谓之“化始”

日期:2023/07/14 09:03作者:佚名人气:

导读:。《青囊经》全经共分三卷:全文四百一十字,博大精深、简洁明快、直言学理,不故弄虚玄。却将峦头理气风水之大成之法透露了出来,为风水学的发展奠定了基石。阐述了“河图洛书”与“八卦”之理据,是风水系统学原理的根本基础,也是勘察地理变化推演之法器,故谓之“化始”。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观,古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,便以归纳出阴阳的概念。...

《青囊经》t上卷谓之“化始”

黄石公(约公元前292年-公元前195年),秦汉时道家,别称圯上老人、下邳神人,后被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《太公兵法》,临别时有言:\"十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。\"张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后,在济北谷城下找到了黄石《青囊经》t上卷谓之“化始”,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》 。《青囊经》全经共分三卷:全文四百一十字,博大精深、简洁明快、直言学理,不故弄虚玄。却将峦头理气风水之大成之法透露了出来,为风水学的发展奠定了基石。

\t上卷谓之“化始”。阐述了“河图洛书”与“八卦”之理据,是风水系统学原理的根本基础,也是勘察地理变化推演之法器,故谓之“化始”。

1. 原文上卷

经曰:“天尊地卑。”阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟奇偶。五兆生成,流行终始。八体宏布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方。背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德宏济,阳德顺昌。是故,阳本阴,阴育阳;天依形,地附气;此之为化始。

2、 注解

经曰:天尊地卑,阳奇阴耦(ǒu),一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,阖辟(hé pì)奇耦,五兆生成,流行终始。

\t 注解:耦,同偶。天在上为阳,为尊,地在下为阴,为卑,1、3、5、7、9为奇数,为阳,2、4、6、8、10为偶数,为阴。上古时代神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案,与自己的观察,画出的“八卦”,而龙马身上的图案就叫做河图。口诀:一六共宗,为水居北;二七同道,为火居南;三八为朋,为木居东;四九为友,为金居西;五十同途,为土居中。河图符合奇数偶数之理,五行由此生成,北方水生东方木,生南方火《青囊经》t上卷谓之“化始”,生中央土,生西方金,生北方水。五行之气流行始终。

\t 八体洪布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。

\t 注解:八方展开,父母兄弟姐妹分定,乾为天为王为父,坤为地为母,震为雷为长男,巽为风为长女,离为火为中女,坎为水为中男,兑为泽为少女,艮为山为少男,易经八卦代表一家八口之人,。 乾坤正上下之位而天地开,,坎离列左右之门而日月出。天地定位,乾坤相对,山泽通气,艮兑相对,雷风相薄,震巽相对,水火不相射,坎离相对。

\t 中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六理气风水典籍,纵横纪纲。

\t 注解:洛书古称龟书,在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。以一、三、七、九为奇数,亦称阳数,二、四、六、八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正。阴数为辅,位居四隅,五居中,为五行生数之祖,位居中宫。

\t 阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生于刚,阴德洪济,阳德顺昌,是故,阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。

\t 注解:阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观,古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,便以归纳出阴阳的概念。

\t 阴阳相互依存,如果没有一方,另一方也不可能产生,阴是阳存在的肯定,阳是对阴存在的肯定。阴阳双方又是相互斗争的相互否定的。在阴阳对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存,相互渗透甚至可以互相转化。

\t 阴阳之间存在相互的依存关系,也存在相互转换生成的关系,阴阳的关系是平衡与消长的。所以阴阳之间可以生育转化,天地本是阴阳一体,天上有五星与九星的形体,地上就有相对应的山体,附着五行的气体。河图、洛书、先后天八卦、阴阳五行等是风水吉凶的基础原理。

3. 白话意译

《易经》说:“天高上,地低下。”阳为单数,阴为双数。一六共族,二七同路,三八一起,四九交好,五十同途径,此共括为奇偶。阴阳之气生成五方亊物,阴阳之气流行于时间的每时每刻,阴阳之气宏布于空间的各方各位,阴阳之气按生成与被生成的关系分别实行。确认天空与大地的高上与低下位置;地面高耸的地方(山)与聚水的地方(泽)互通电磁波;云层发出的响声(雷)与由于气压不均而产生的空气流动(风)互相博击;水与火不互相送放而相反相成。立五在中间,共十的四面八方的数就受限制了。站在中间,背后的数为一,面向的数为九;三七在旁边理气风水典籍,二八四六,在纵横之间。阳是相对阴來说的,阴却包含着阳。阳生于阴,柔弱生于刚强。若阴化育大施行理气风水典籍,则阳也化育顺利昌盛。所以,阳的根本在阴,阴生育了阳;天空倚仗形体,大地从带电磁波;所以,上面谈论的是亊物演化的开始。

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