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风水的源头要讲明白风水,以德驭术!

日期:2023/10/22 10:01作者:佚名人气:

导读:希望每一个有志于学的人,通过这里的学习,可以建立自己的风水、乃至易学体系,使自己以后的易学之路不再迷茫!如果你不明白源头性的原理,那么即使你在学习过程中,被再多的口诀、秘籍,都不会学到真正的堪舆文化。大体明白了上面的内容,我们下面会讲“天地定位图”,很多风水方面的内容,也就开始了源头。...

风水的源头要讲明白风水,以德驭术!

严谨求真,以德驭术

前言

风水作为祖先流传下来的宝贵财富,可以很大程度上影响着一个人,甚至一个家族的荣旺兴衰,但也因为各种的原因,导致了现在风水文化的尴尬境地。

再加上风水作为商业运作之后,有很多的培训,也如雨后春笋般出来了,在商业气息很严重的情况下,其实是不利于这一文化的传播的。

为了让大家对这一门文化,有一个正确的认识,所以开始执笔,开始系统的写这方面的知识。

只是想让大家能够了解并掌握这门知识,并且能够运用到生活中,使自己的生活各方面,在有条件改变的时候,可以改善。

这一系列的内容,或许要持续写很久中国传统风水堪舆,因为是将要从风水的最源头、最基础的地方开始讲起。

希望由浅入深的讲解,尽量让每一个有志于学的人,都可以学有所得,并学有所成。

希望每一个有志于学的人,通过这里的学习,可以建立自己的风水、乃至易学体系,使自己以后的易学之路不再迷茫!

风水的源头要讲明白风水,以德驭术!

风水的源头

要讲明白风水,就要从风水的最源头开始讲起,俗话说:“万丈高楼平地起”.

如果你不明白源头性的原理,那么即使你在学习过程中,被再多的口诀、秘籍,都不会学到真正的堪舆文化。

那么风水的源头是什么呢?要明白这个问题,就需要知道河图洛书的演变、以及它的原理。

要了解真正的河图洛书的含义中国传统风水堪舆,我们首先要有一个“炁”的概念,也就是“无极”,这是一个很容易,却又很难的说法。

之所以说难以理解,因为现在很多从小的西方科学教育,使之眼见为实.

而“炁”的概念,却又无法用西方科学的显微镜下观察,所以对于一些人来讲,理解起来并不容易。

但是如果你树立了传统文化的思维,就变的并不困难,我们还是按照传统的方式去讲解,去理解。

“炁”,也就是混沌一气,是原始之初,按大家可能听过的词语,就是“无极”,那么无极是什么呢?

2 、 什么是“炁”和“无极”?

说到“炁”和“无极”风水的源头要讲明白风水,以德驭术!,它是宇宙的起源、万物的根本、它在阴阳未判之前。

但是它也是无形无色但又无处不在,无象无味却又无所不包,它没有穷尽所以永恒长存。

说到这里,有些朋友可能心里有些迷茫,那么“无极”到底是什么呢?如果你真有这种感觉,这其实是一件好事。

因为无极本身就是叙述不出来的,历代的文人学者中国传统风水堪舆,都进行过阐述,最后都没说透彻,这或许就是佛教讲的“不可说”。

在浑然一炁之时,一画而天地分,清者上升为天、浊者下降为地,其实古代传说中的盘古开天地,讲的就是这个道理。

3、阴阳与四象的演变

从此之后,开始有了阴阳,大自然也从无形到了有形,自此“天尊地卑、乾坤定矣!”

阴阳二气相互交动,万物滋生,这也就是太极。

正是因为阴阳二气的相互作用,从而产生了四象,对于四象也就是东南西北与春夏秋冬。

因为我们现在主要的不是讲解周易,所以我们不去对此的演变,进行一个详细的阐述,我们只是大致的来讲一下,而不去深入的分析。

4、以自然规律看四象八卦

我们现在以大自然的规律来理解一下,如果以大地的角度来讲,太阳是从东方升起,阳光普洒大地,所以取东方为火,这是先天八卦中离卦方位的由来。

而如果要生火的话,是需要柴草的,而柴草的生长离不开阳光,所以乙木长生在午,但是花草之木不能在一些荒凉之土中生长,也不利于一直暴晒在阳光之下。

所以说在“午”中藏有丁、己,而在离宫之中,就纳了一个“己土”。这就是东方离卦的情况。

而我国的地势为西边高,东边低,这也就造成了我国很多河流的发源地,都是从西边发源而来。

所以先天八卦中代表水的坎卦,就在西方。而东为火、西为水,“水火不相射”,万物可以说均由此而生。

风水的源头要讲明白风水,以德驭术!

所以在我们生活中说的“东西”一词,也由此而来。

而南方天气炎热,而气清,所以先天取之为乾卦。而北方天气寒冷,而土层又厚,所以坤为北方。

通过上面大体的讲述,其实这就是讲了一个“天地定位”的来历。

大体明白了上面的内容,我们下面会讲“天地定位图”,很多风水方面的内容,也就开始了源头。

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