日期:2024/01/07 09:02作者:佚名人气:
风水中所说的水,比较直观的形式的是河流、沟渠、湖泊、池塘、溪流等,一切流动的水和静止的水体。另外有比较形象的,是根据水具有流动、向下、在低处静止的性质来判断,平原和城市中的道路、街巷、排水沟、凹洼等可以水论之。
“风水之法,得水为上”,这是古人堪舆风水的一条重要原则,说明水在风水中具有举足轻重的地位。也有“未看山时先看水,有山无水休寻地”的说法。山与水交合,结作佳穴,生气融结的穴是龙水共同结合的结果。
水口砂
水可以使龙气蓄积聚留。山不能无水,无水则气散,无水则地不能养万物,等于没有生气,也就不能成龙。水流所止之处,就是生气聚集之所。众水汇聚之处,形成池泽湖泊,就是真龙休息之地。
《天玉经》中说:“正神百步始成龙,水短便遭凶”,“三阳水向尽源流风水之法,得水为上,富贵永不休,富贵永不休”。水短、小,说明龙也短、弱,行龙必须经过剥换才有生气,太短而未经剥换的龙的没有生气的。内、中、外明堂的水都源远流长,不但说明龙从远方而来关于水的风水典籍,而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的,这是贵龙的一个重要标志。
如何分辨水的吉凶呢?主要从水是否有情无情来看,与龙穴有情之水是吉水,与龙穴无情的水则属凶水或无用之水。水以柔和、静缓、屈曲、停蓄、抱穴、朝穴、回流反顾龙穴为有情。而水流奔腾、直窜、反弓、射穴、波涛翻涌,则是无情。
宁都孙中山先祖孙誗墓明堂水去
下面介绍一些风水中的水法吉凶如何:
1、来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福悠久,若直而短促则龙气不旺,不能发福。
2、去水:即是在穴前观水的去处,去水口要关拦严密,最好是弯环屈曲,迂回深聚,有水口砂关截锁抱为吉。
3、朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫朝水,此水最吉,若直急冲射湍怒有声则凶,“九曲入明堂当朝宰相。”
三僚观音望海,穴前逆水来潮
4、江水:其势浩荡,以弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
宁都管氏宗祠前,梅江横抱有情
5、湖水:湖水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。
6、溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。
溪涧水屈曲环抱
7、平田水:平田水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳,若无情,不到堂则无用。
8、沟渠水:亦以屈曲,悠汇为吉,如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。
9、池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如误堵塞关于水的风水典籍,祸灾立应,若人工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。
人工开挖的池塘
10、天池水:天池水是指高山顶上有池水,一定要常年有水关于水的风水典籍,四季不枯才能称得上天池,宜深、澄、清,完整的为最吉,多富贵,若平浅,时有时无,干枯则不吉。
11、随龙水: 从龙的祖山一路伴随龙而来的水,随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的重要标志。
12、合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫合襟水,脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。
兴国均村状元墓前,两水环抱,汇成狮子潭
13、天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水,天心水一定要融聚,称为“水聚天心”,主巨富,显贵。若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚,而且人丁稀少,水直穿是气不聚的表现,不能在此点穴。
14、真应水:指在穴前的泉水,应证真龙之融结。这是来龙旺盛,结穴后秀气不尽,溢发为泉。真应水不分大小,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,必有大贵之地,一定要细心寻找不要错过机会。
15、禄储水:在穴前风水之法,得水为上,富贵永不休,穴后,或穴之左右,或在水口间,有融聚的潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸竭为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。
16、臭秽水:是指污浊,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水门户衰落,产业退失,家道不昌。
17、泥浆水:在湿地处,得雨则盈,无雨则涸,常有泥浆水的地方,地脉疏漏,为不吉,主人衰财散,多招固疾。
18、反弓水:穴前水如弓状,弓背向穴,主凶。
宁都刘宗臣铁墓地周围水散平田
风水中的水法复杂多样,想要辨别准确唯有多加考察,实地观测,切不可只依据书本上的知识循规蹈矩。