易经风水堪舆

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风水看御：祖坟十不安风水，不葬七秘

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文章标题：风水看御师忌：十乱七忌

核心内容：风水看御：祖坟十大不安风水、不葬七秘

地质之术，学得精明，不可轻视为别人的葬礼，是发泄大地的秘密，但转折点是自己的身体加持，于是师父说有十忧七不埋，亦不可知。

阴府七不埋

郭璞先生说：“佟端石独自过石推侧，便是七凶。小子没有衣服，也没有空气。土不被石头滋养。”

阴宅风水七不埋：一断山不埋，山不续。二是不埋铜山，草木不生。三不埋在流山，山就不会停。四不埋山破，后龙崩。孤山五不埋，蔷薇无路。六不埋在山边，左右斜辛。七不埋旧山，无气。

七葬：通山

通山是一座光秃秃的山。山上没有草或树。如果种植其他果树，它将无法生存。我们知道，有一片土地和精神的土地，可以孕育万物。而通山是万物不生之地，一座光明山，其他品质如流沙或坚硬如石。这是一座象征孤独和贫穷的山。通山没有灵气，不能埋葬；有害的，如果埋葬了，可能会有后顾之忧，因为万事不生，那么孤独和贫穷就会与你同在，这个必须要听。

七大坟墓：孤山

如果一座山突然从地球上拔地而起，那座山就显得孤零零的易经风水堪舆，没有与之相伴的山来保护它。这种山势，就是孤山的情况。阴，无论是单阴无阳，还是单阳无阴，都是穴位不成的标志。山龙独行，不结宝穴。当然风水堪舆，它不能被掩埋。如果埋没，后代就会阴阳失衡。, 有时只有男人，个个都是男人，如果是个女人，个个都是女人，子孙也穷困潦倒，所以说不能埋葬。

阴宅风水七无葬：断山

大梵山龙的动作，可以称为有头有尾的断山。断山往往壮丽夺目。大部分山龙走到河边，顿时倒在了地上。局势不应该断断续续。按照理论，山龙一旦被切断，气也会散，气不聚，葬无气。这与坎语中的气字相悖，所以断山不能掩埋。，气不续，若埋则先好后坏，有头无尾，此必为耳。

阴府七未葬：断山

有两种类型的山形打破了山。首先是人工挖掘，自然会破坏山龙之气。二是山龙无气，造成山崩现象。这两种山形都可以称为断山。要知道，比如高雄左营半屏山的山形，可以称为坡山，左营半屏山也可以称为边山。因其左右倾斜，一般来说，山气若失，必是不牢固，而半屏山早已因水泥公司常年开挖而被破坏！半屏山滑坡是开挖、地气不稳定的现象。这些山是破碎的山，断山不能掩埋。因气已散，葬无用。.

七房古山

如何识别崂山？这个非常重要。老山的形状就像山上没有植物和树木，还有很多石头。山虽高，土却硬如石块，无地可归！我以大巴尖山为例。这座山虽然造型高大，但石头成分太厚重，没有花草树木。山土为白色或灰色。事实上易经风水堪舆，山里并没有真正的大地精神，埋葬无用反而有害。

七葬：柳山

与上面提到的两座山相比，流山的情况更难分辨。流山是山不能立的现象。简而言之，就是山有能量，但不停留，不聚集。水流不止，气势若不聚，则此山无洞，葬之气难。如果没有得到大地之灵，那将是有害无益的。没有一个洞就像一个白色的葬礼。我们很清楚，这些山形，几条树枝的山脉，笔直笔直，一直在行走。

七未葬屋的六边山：

所谓边山，就是左右倾斜的山，边山也是不挺立的山。如果仔细将其与分水岭区分开来，就会出现双边失衡。一侧太陡，另一侧太倾斜，另一侧又长。一侧的斜坡很短，一侧的山不能被掩埋。原因是葬礼怕乱。子孙后代容易生孤儿，或子孙不好。有奸恶之人，边山有地神。地灵不遵循正常形态，所以容易发生邪恶的事情。

地理学的研究都是关于人力战胜天空的。所以，豪门豪门，不去想积德积德，而是专攻地盘。若涵盖十八、九，则有万卷书，只为恶源。好在有古法师的戒律，与天神之力一模一样，赏善罚恶。欲闻道者，应恭敬谨慎。

阴府十不安风水

冥界十大烦恼

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冥界十大烦恼

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阴府十烦恼：来历不明

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阴府十扰：扰不孝兄弟

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阴府十大烦恼

太监家族底蕴深厚。至于动机，可能是贪婪卖淫，也可能是阴险毒辣。外表虽好文笔，实则富厚不厚道。

阴府十忧：公山用人之忧

有人误信了老爷子的话，想葬在老墓旁边，埋在私人坟墓里。看来这不是公墓。

阴府十烦恼：为恶人烦恼

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阴府十烦恼：不信者之忧

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总有一些无知的人，看着没有主人的古墓，或者在别人的古墓旁边，以为还有其他的洞穴，就把墓葬毁掉了。

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阴府十大烦恼：粗鲁之人令人不安

时至今日，人们送孩子到学校任教时，仍知道自己身着衣冠，准备恭恭敬敬，满怀敬意，满怀礼节，但仍心存忐忑。如果不是这样，他们怕是不会一心一意地教导我儿子。邀约，或邂逅，投机用语，即问路，视其为行销者，推理，皆无家可归，无学问，望门求销，习以为常风水堪舆，所以有钱的人家忘记了不管教儿子重要还是埋葬亲人重要，我的做法是，每一个没有德行的人，都不会掉以轻心，即使不礼貌，即使使用干金当诱饵，很难去。

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文章标题：风水看御：祖坟十大不安风水与不葬七秘