中国风水学将山脉比喻做龙，风水宝地（龙穴）

中国风水学将山脉比喻做龙，风水宝地（龙穴）

龙脉，是指起伏的山脉。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。在中国古代传统堪舆学中，将“龙脉”视作一种特殊的地理形态。

古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。

风水业内公认：昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）。昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。 [1]

古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。

不同朝代的龙脉分别在哪里？

中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话中国风水学将山脉比喻做龙，风水宝地（龙穴），那么中国至少有24条龙脉。

黄帝的龙脉在中原黄河流域;大禹的龙脉在四川汶川县的九龙山;

商汤的龙脉在黄河流域;周朝的龙脉在岐山;秦朝的龙脉在咸阳;

汉朝的龙脉在沛县西晋的龙脉在河内;

隋朝的龙脉在弘农;唐朝的龙脉在长安、陇西、太原;

宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带;

元一朝的龙脉在内蒙古草原;

明朝的龙脉在安徽风阳：清朝的龙脉在东北。

当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的。

按照风水师的分析认为，中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处;东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。

中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边(西北边)是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉;北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山;昆仑山的右边(西北、西南边)有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市(即古都长安)，然后东出中原(河南)，同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。

昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭;偏北又有太行山;偏南有巫山、雪峰山、武夷山;向南是南岭;加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山;还有东边的黄山和台湾的玉山，西南的蛾眉山。这些举世闻名的大大小小山脉，构成了一幅中华巨龙图。

另外，江河是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江，都是向东流，分别流入渤海、东海与南海。三大河流配合大龙脉的走向而流动，形成了山环水抱之势。

除了三大河流之外六盘山风水宝地，还有东北的黑龙江、松花江、辽河、鸭绿江、图们江、嫩江;西北的塔里木河、额尔齐斯河，西南的雅鲁藏布江、澜沧江、怒江;东部地区的淮河，海河六盘山风水宝地，等等。

此外，各省各地均有自己的江河。诸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、广西的邕江、红水河等等。全国还有调节江河水(龙的血液)的2000多个湖泊，这些天然的淡水湖六盘山风水宝地，缓解了江河的急流，使水来个大弯小弯，形成了山环水抱的作用。

例如鄱阳湖，位于江西北部，是中国最大的淡水湖，长江到这里打个大弯，水注入郡阳湖，使江西的风水地理位居全国之冠，成为全国的三大(江苏、湖北，江西)才子之乡。居于湖北、湖南中间的洞庭湖，也在长江中游的弯曲处，故湖南人灵地杰、人才辈出。据湖南的地形图来看，湖南有龙凤呈样之形。龙指的是新化的大熊山为龙尾，过涟源—娄底—宁乡一韶山，龙头落于涟水。韶山位于龙的七寸部位，岳麓山是龙足。凤指的是，南岳是尾，过双峰—湘乡，凤头与龙头隔涟水相望。

山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活中国风水学将山脉比喻做龙，风水宝地（龙穴），都未免不是一种和谐、和乐的享受。