六十四之卦运数及抽爻换象 养生之道话“颐卦”

六十四之卦运数及抽爻换象 养生之道话“颐卦”

一年一度的传统春节即将来临！春节假期，亲朋好友聚会，吃喝玩乐在所难免。那么，我们可以在吃喝的同时兼顾我们的“健康”吗？我们对健康的“真谛”了解多少？我们现代人对“健康”的理解比古人好吗？

千百年来，虽然星辰变幻，但养生的话题依然是人们津津乐道的话题之一，因为每个人都想健康长寿，死而无病！今天，我们不妨回到本源，听听被誉为“中华文化之根、百家之源”的《易经》是怎么说的。《周易》第二十七卦——《易卦》率先解读养生之道。相信能对重视养生的老师和朋友们有所启发。

[卦象] [卦名] [卦字] [卦字]

【悖】【悖语】

《周易》分为《经》和《传》两部。据说《经》是中世纪圣人周文旺所著，包括卦名、卦字、瑶字；《传》为孔子所著，包括《象》、《文言》、《斜卦》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》七篇。

[图表]（见上图）

据说易卦卦出自古代伏羲之手。距今约 7,000 至 10,000 年前。伏羲的故乡位于今甘肃省天水市甘谷县。七千多年前，中华民族的人类始祖伏羲以“一画开天”创造了中华文明。因此，《易经》是中华文化的总源泉。伏羲也是伏羲与后来的炎帝、黄帝并称“三皇”，被奉为“三皇之首”，是古代最有影响力的圣人，不死不休。

首先，让我们简单解释一下什么是卦。“卦”字由两部分组成，左边是“桂”，我国古代一种天文仪器，相当于我们今天的量具——尺子。右边是“卜”，意为“预测”，“一竖”是指杆子（八尺长），“一点”是指绑在杆子上的红丝。把这个基准放在太阳底下，根据日影的长短，可以确定一天的十二点、一年的二十四节气、一年的运势等。“归”与“布”共同构成了《易经》的“卦”。在古代，“卦”和“杭”有时是通用的。“挂”的繁体字是“挂”，意为“挂”一个人的“形象”，即“挂形象”，逐渐演变而来。成“图”。“赞”为什么要挂断？因为我们每一个人的眼睛都是向外看的，所以我们能看清别人的缺点和不足，却看不到自己的缺点。对别人的要求可能是“博士”甚至是“博士后”，而对自己的要求可能不如幼儿园的孩子。正因如此，古人把自己的“形象”挂起来“自省”，就像“照镜子”一样。“以铜为镜，能正衣；以人为镜，能知得失；

从上图我们可以看出，易卦的卦象就像“人张开的嘴巴”，摇动了上根象。这个卦告诉我们，人的嘴有两个最重要的功能：吃饭和吃饭。请讲。所以养生包括养身和养心两个方面，养身属于物质层面，养心属于精神层面。也就是说，我们养生的真正目的，不仅是为了身体健康，更是为了心灵健康。物质生活和精神生活要同步。只有这样，才是真正的保健。

也因此成为中国饮食文化的标志之一，与西方不同。.

《易经》的64卦就像我们一生中可能遇到的64种情况。当我们处于“易卦”的情况下，阳线代表君子，阴线代表小人，君子是少数（开头九、和上位九），小人是多数（六二、六三、六四、六五）。也就是说君子被小人包围，那么君子该怎么办？如果六卦的台词比作一个队，那么卦暗示君子（开头九、上九）应该像一双筷子，紧紧“夹”住小人，送进他的“嘴”。意思是此时的君子虽然是少数，他们有足够的智慧去控制小人，也可以让小人的正能量发挥出来。大家相处融洽，让整个团队充满凝聚力。君子知道，没有小人，就没有君子。小人是来“成就”君子的。从这个意义上说，君子应该感谢小人的存在。

我们每天都用筷子，可以“夹”、“戳”、“叉”、“搅”饭菜。然而，我们有没有想过，筷子的功能是否仅限于这些？今天，我要告诉你一个小秘密。古人发明筷子不仅仅是作为餐具，还有更深层次的目的，就是为了给用筷子的人“修身养性”。在古代，据说筷子的长度是固定的——七英寸六分钟。为什么是这个长度？“七情六欲”的象征。只要是人，只要这个人还活着在我们的世界里，就一定有情感和欲望。这是人的本性。“曰喜怒，曰悲惧，曰爱恨，有七情。” （摘自《三字经》） 七情：喜、怒、哀、恐、爱、恨、欲；六欲：眼欲、耳欲、口欲 欲、鼻、舌、身。比如《身体欲望》，哪个女人不喜欢穿漂亮的衣服？而哪个男人不想又帅又帅呢？有人可能会问，从彝族的卦可以看出，“六”和“六欲”很容易理解。那么，“七”从何而来？有没有依据？当然有！大家请看一下易卦的卦。上卦是三系中的“跟卦”，跟卦在“伏羲八卦”中排名第七。“气”不是出来了吗？所以，古人发明筷子是为了提醒后人，“七情六欲”无所谓好坏六十四之卦运数及抽爻换象 养生之道话“颐卦”，但一定要控制好，够用就够了。卦是说“够了”吗？是的，我有！庚卦代表“山”，不就是“停”吗？如果这座山没有“停止”，那么可能会发生地震或火山喷发。说了这么多，我最想告诉大家的是，当我们拿起筷子吃饭的时候，请记住三个字：七情六欲，太多就是太多，够了就够了。? 是的，我有！庚卦代表“山”，不就是“停”吗？如果这座山没有“停止”，那么可能会发生地震或火山喷发。说了这么多，我最想告诉大家的是，当我们拿起筷子吃饭的时候，请记住三个字：七情六欲，太多就是太多，够了就够了。? 是的，我有！庚卦代表“山”，不就是“停”吗？如果这座山没有“停止”，那么可能会发生地震或火山喷发。说了这么多，我最想告诉大家的是，当我们拿起筷子吃饭的时候，请记住三个字：七情六欲，太多就是太多，够了就够了。

【卦名】一卦

易卦卦以中世纪的周文王命名，在64卦中排名第27位。相传《易经》的名字、卦、行是由周文王和周公父子完成的。在周文王之前，《易经》只有图形和符号，没有文字，被称为“没有文字的易经”。周文王对我们中华文化的最大贡献，就是将《无语天书》变成《有语天书》，把《易经》从“天”带回百姓，承前启后的作用。所以，它已成为近代数百个学派思想的共同来源。所以，周文王是中世纪最具代表性的圣人，不可或缺。

3000多年前，周文王为何将易卦命名为“易”？“义”是什么意思？

成语“守寿”出自易卦，意为“养”。我们现代人一提到“长寿”，总觉得这是退休老人才应该做的事，与年轻人无关。事实上，这是一种“误解”。“天年”是指人的自然寿命。“长寿”就是要遵循自然规律，支持我们的自然寿命。据洪兆光教授介绍，哺乳动物的自然寿命是生长期的5到6倍，所以我们的自然寿命应该是100到150岁。也就是说，一个人再短命，也能活到100岁，那为什么很少有人能活到100岁呢？答案很简单。对于绝大多数人来说，他们的生活方式和工作方式都不符合自然规律（自然规律是一切规律的基石，没有其他规律可以违背自然规律）。养生方式中的“道”也指“自然规律”，意思是我们的“养生”也要顺应自然规律，不能轻举妄动。就像太阳东升西落，春生夏长，秋收冬藏，道法自然，日出而作，日落而息。所以，“顺天者昌，逆天者亡”，就是顺应自然的人会昌盛，违背自然的人必然受到惩罚。例如，

【卦辞】易、真极；关一，自求真。

卦是周文王所著的《经》，用来解释卦。当时，周文王将卦命名为易卦，并以八字解释：“易，真极；观易，自求真。” 《易经》最大的魅力就在于“至简大道”，用最简单的符号，最精炼的文字，把复杂的事情解释透彻，词句相得益彰。到目前为止，没有后遗症。即使在 3000 年后的今天，我们也挑不出任何毛病。周文王说这八个字的背景是什么？

商朝末年，周文王为一方亲王，封为“锡伯侯”。他的政治活动中心位于今陕西岐山一代。虽然只是一个封建国家，但由于周的德高望重，治国良善，深得民心，周的权力在当时已经达到了“天下三分之二”。所以，商纣王晚上睡不着觉，经常感到“背脊发凉”，因为如果周文王爬上去叫，响应的人就会聚集起来，商朝就有可能垮台。商纣王被卡住了喉咙，终于抓住机会将周文王引诱到京城朝歌逮捕了他。但是问题又来了：不能杀！因为杀戮没有正当理由，而且周文王的威望太高，一旦伤害，必然会失去天下人心，诸侯可能会联合起来反抗朝廷，然后世界将陷入混乱。不能杀，不能杀，不能留。商纣王最终采取妥协方案，将纣王软禁在今河南省安阳市榆里镇七年。七年后，商纣王不得不释放周文王。据说《易经》的经文部分是在周文王入狱七年、随时有生命危险、严密监视的条件下完成的。相传周文王写卦时发生了什么事。周文王的长子伯一考，为救父，“明知山中有虎，却宁愿去虎山”，冒着生命危险，独自前往京城，后被俘虏。商纣王。周文王在狱中的一举一动，自然都在商纣王的监视之下。监视人员向纣王汇报，周文王每天都很忙，除了吃饭和睡觉的时间，他只是专注于注释无字的天书《易经》。为了检验周文王《易经》的水平，商纣王命杀伯夷考，剁成肉酱，包子给周文王吃。周文王吃馒头的时候，就以为是自己儿子的肉做的，但还是吃了。这并不是说周文王有心吃自己儿子的肉，而是他知道商周王喜怒无常，心狠手辣，绝不能给他任何伤害他的借口。正是因为周文王的待遇，才逃过劫难，让商周王放松了警惕。但他知道，商纣王喜怒无常，心狠手辣，绝不能给他任何借口伤害他。正是因为周文王的待遇，才逃过劫难，让商周王放松了警惕。但他知道，商纣王喜怒无常，心狠手辣，绝不能给他任何借口伤害他。正是因为周文王的待遇，才逃过劫难，让商周王放松了警惕。

有句话，不管真假，听上去更靠谱。相传周文王注《易经》，是为了向儿子周武王传达信息。所以，他说的话应该是非常晦涩难懂的，只有少数人能够理解。由商纣王监督。也就是说，八卦是对周武王的诚恳教导。那么这八个角色在说什么？

什么是“真机”？

《真纪》中的“吉”意为“吉祥”，通俗易懂。那么什么是“贞洁”？“贞”是“义”的意思，意思是人要走正路，做一个正直的人。用我们今天的话来说，做一个有良心的人，有良心做事就是“贞洁”。那么什么是“良心”？字典一般都是专业的解释，对我们来说听起来有些枯燥，不容易记住。有个解释供大家参考，说在“良”的左边加一个“女”字，“良心”就变成了“母心”，寓意就是当我们用“母心”的时候 和别人打交道有可能不和谐吗？我们汉字中的一些词，比如细嚼慢咽，其实挺有意思的。比如我们称新婚妻子为“新娘”，意思是女人从结婚那天起就必须扮演一个重要的角色——新娘，从那一天起，“新娘”就开始代为照顾新郎了“老太太”（岳母）的名字。如果你是离异女同胞，你有没有演好“新娘”这个角色？“贞洁”还有另一种解释，意思是“贞洁、正直”。女人要保持“贞节”，男人也要保持“贞节”。贞洁是一个人行为的底线，也就是说，一个人应该有一个“

什么是“观义”？

从字面上看，“观一”就是看人吃饭的意思。如果只是这样理解的话，我们太小看周文旺了。看别人吃饭是“单向”，而“官一”是“双向”，也就是说，当我们看别人吃饭的时候，别人也很可能在看我们。吃饭的时候，最容易暴露一个人的修养。当我们看到别人吃饭的时候，会有一些不雅的行为，我们要提醒自己不要犯同样的错误。既然我们能看到别人的缺点，别人也会看到我们的缺点。在这里，我要提醒大家，一日三餐是学习《易经》的最佳时间，因为《易经》本身来自于生活，所以它必须回归生活才能有生命力。“碗筷很大，

什么是“自以为是”？

用我们今天的话来说，“为自己找借口”就是“自立”，当然，这只是表面的意思。《易经》的思想：看得见的部分是“阳”，看不见的部分是“阴”，“一阴一阳称为道”。

我有一个上海朋友。她的祖母说了一些非常非常具体的话（至少我是这么认为的）。老人原话是这样的：“先生，孩子走在路上，看见了妻子的手。”

我一开始不明白，但我的朋友笑着对我说：“我奶奶在批评我！” . 当时的情况是这样的：我朋友的儿子上小学，衣服的扣子掉了六十四之卦运数及抽爻换象 养生之道话“颐卦”，鞋子也脏了。于是老爷子感动了，说了上面那句经典的话，骂孙女太懒了。老爷子真正想表达的是，当他看到一个孩子和父亲一起走在路上时，他的衣着整洁，鞋子闪亮，这是看得出来的部分。当你看到这个“大象”时，它意味着什么？? 家中的妻子勤劳贤惠，丈夫儿女有福；不然，什么样的女人才是家里的老婆？不用说。

我半开玩笑地说：“你奶奶真有才！你奶奶知道易经吗？”

“在哪里？我奶奶从来没有读过书！”

“你不看书也能说出这么高级的话！如果你奶奶读过书就好了！”

...

讲这个故事的目的是说，当我们遇到一件事情时，应该从不同的角度或侧面去看待它，这样才能全面地看待它，避免主观臆断。所以，周文王说“自求真”，显然是在告诫周武王：盛世忧患，安居乐业；在逆境中，你必须看到希望。为什么逆境中能有希望？因为环境再危险，人也必须有生存的能力，毕竟还是可以养活自己的！我们可以揣摩一下当年周文王说这句话的情景，想一想这句话的意蕴。周文王想要表达的可能是这样的：“儿子！爸爸被囚禁在榆里。他能活着出来吗？现在是不可预测的吗？所以，所有的国内事务都只能自己解决。爸爸是我帮不了你。你要站在自己的立场上，肩负起爸爸该承担的使命，造福天下人。”可想而知，周文王说这话的时候，是多么的认真和诚恳！估计是传下来的将。“当一只鸟即将死去时，它的鸣叫也是在哀悼；人临死之际，其言亦善。” 可想而知，周文王说这话的时候，是多么的认真和诚恳！很可能它是作为遗嘱传递的。“鸟将死，其鸣亦悲；人将死，其言亦善。” 可想而知，周文王说这话的时候，是多么的认真和诚恳！很可能它是作为遗嘱传递的。“鸟将死，其鸣亦悲；人将死，其言亦善。”

“自我追求”的真正含义是什么？提醒我们今天为人父母的人要“积德”，留一些事留给后人去做。如果子孙干完活后无事可做，那就是“缺”了。“过错”。需要注意的是，从穷到富比较困难，可能需要很长时间；从富到穷，可能是一夜之间。当一个孩子养不起自己，习惯了富足的生活，突然有一天他一无所有六十四之卦运数及抽爻换象，后果会是什么？父母不能陪孩子一辈子，世界上没有人愿意看到“白发人送黑发人”。所以，如果家里有“宅男”和宅女，家长一定要反省！

【象辞】象曰：山下有雷，夷；君子应慎言饮食。

象词属于易经，也用于解释卦。

从春秋战国时期开始，中国历史就进入了“近古时期”。以孔子为代表的百家流派蓬勃发展，齐聚一堂，将中华文化推向巅峰。众所周知，孔子晚年喜欢《易经》。《易经》是孔子所著，又称“十翼”。站起来。为此六十四之卦运数及抽爻换象，孔子怒而忘食，卫编三师，乐忘忧，不知晚矣。《易经》飞了会是什么样子？就是《礼遇大同》中描述的“天下大同”，也就是“共产主义社会”。

易卦卦

“山脚下有雷，易”是什么意思？

“民以食为天”，吃饭是我们生活中的一件大事，不容小觑。请看易卦卦。读法为：真夏根尚、单磊一；易卦27号。下卦是真卦，代表雷；上卦是Gen卦，代表山。所以，“山下有雷”就是“一卦”。易卦的卦象是“人张开的嘴巴”，下卦真卦就像嘴里的“下颚”，真卦是“雷”，雷会“动”，即也就是说，当我们咀嚼食物时，下排牙齿一定是处于活动状态；上卦 创卦就像嘴里的“上口香糖”，卦为“山”，山为“停”，即我们咀嚼食物时，上牙是静止的。“取其远，取其近”，易卦从“嘴”中取象是毋庸置疑的。让我们仔细看看，看看是不是这样？

“山下有雷，毅”启示我们：有动必有静，有静必有动六十四之卦运数及抽爻换象，上下排牙要配合动，在可以吃食物之前的静止。做人做事不就是这样吗？

“君子要慎言食。”

为什么吃饭要“慎言”？因为说话会增加胃的负担，你有心伤胃吗？除非你不说，否则不要说。祸从口出，说话一定要小心！“节食”有两层含义，一是“节约粮食”，意思是再有钱，浪费粮食也是可耻的，没有人有资格随便浪费资源；食欲”，你已经吃饱了七八点，再吃对身体有害，病从口入！连你最喜欢的菜都吃不下了。所以，每当我们拿起筷子准备吃饭，请提醒自己：一定要控制好自己的“七情六欲”。

关于“慎言少食”的重要性，我们讲一个故事来说明。一名男子邀请顾客在城里最高档的餐厅之一吃饭。快吃完的时候，他得知餐厅聘请了名厨，每天只做限量版、独一无二的“甜品”。他点了一份，顾客没吃，自己却吃了几口。摸到这一幕，他突然想起自己接下来要和女朋友约会，而甜点正好是女朋友的最爱。当他想再订购一个时，它不见了。于是，他收拾好剩下的甜点，去赴约了。边走边想，眼前只有两条路，一条是实话实说：“亲爱的，我刚请了一位客户在城里最高端的餐厅吃饭，我点了一份限量版甜点，但我没有吃完。我知道你也喜欢甜点，所以我把它带到了这里，我想让你也尝尝。不吃就扔垃圾桶，反正剩下的就是了。”如果他敢这么说，后果肯定很严重。只有第二种办法：“小心你的言辞小心吃”。他可能会这样说：“亲爱的，我刚请了一位客户在城里最高档的餐厅吃饭，并点了超级名厨制作的限量版甜点。我不忍心看完，因为我知道你也喜欢，所以我就打包带了。来这里，一定要好好品味。否则，

请记住，我们中国人请人吃饭是很讲究的，一定要让对方有面子吃饭，否则你的钱就白费了，连你的朋友都可能做不到。所以，“慎言少食”就是给对方面子，让吃的人吃的开心，吃的健康。如果请你吃饭的人对你怀恨在心，在吃饭的时候，他会告诉你不能吃，否则你会被强迫吃。

以上是易卦的【图】、【名】、【词】、【象词】。有了这个基础，再看易卦的【要辞】、【小象辞】、【喖相对】，可能会容易很多。孔子的《易经》是对周文王所著《易经》的特殊解读。此次易卦的解读，希望能引起更多人对《易经》的兴趣。《易经》是“天人之学”，“百姓日用而不知”。易经分为小、中、大。小用：八字风水；中等用途：修身和家庭；大用：治国治天下。可惜我们今天的大部分人都是“小用户”。乍一看，它们是“

综上所述，我们发现易卦不仅讲养生，还讲做人做事，因为这些都是相通的、一站式的。因此，“易卦之道”不仅是“养生之道”，更是“做人之道”和“处事之道”。衷心祝愿各位“长寿”，健康长寿。

【备注：本文为原创。是我在QQ空间2017.01.10发表的一篇文章，略有改动。】